史威登堡神学著作
/ 535
33.正是由于这种原始构成，使得男性生来就是理性的生物，女性生来是意愿的生物，换句话说，男性生来就获得对知道、理解和变得智慧的情感，而女性生来就获得与男性里面的这一情感结合的爱。此外，由于内层照自己的形像形成外层，男性特质的形式是理性的形式，女性特质的形式是对那理性之爱的形式，故可知，男性的脸、嗓音和身体，都不同于女性。男性的脸更硬朗，嗓音更粗犷，身体更强壮，而且，下巴有胡须；整个形体不如女性的优美。两性的行为举止也不同。总之，二者没有任何相似之处，尽管他们的每个细节中都有结合的本能。事实上，在男性身上，男性特质存在于其身体的每一部位，甚至最细微处，也存在于其思维的每个念头和其情感的每个粒子中。女性特质在女性身上的表现也是如此。由于二者无法相互转换，故可知，死后，男性还是男性，女性还是女性。
/ 535
/ 851
285.该律法因是联结主与人，并人与主的工具，故被称为“约”和“证言”（Testimony）。之所以被称为“约”，是因为它产生结合，之所以被称为“见证”，是因为它确认约定的条款。在圣言中，“约”表示结合，而“证言”表示对条约的确认和见证。这就是为何石版有两块，一块适用于神，另一块适用于人。结合是主成就的，不过，前提是人必须实践写给他的那块石版上的条约。主一直临在，并想要进入；而人必须凭主所赐予他的自由意志向祂开放，因为主说：
看哪，我站在门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。（启示录3:20）
刻有律法的那两块石版被称为“约版”，存放它们的柜子被称为“约柜”，律法本身被称为“约”（参看民数记10:33；申命记4:13,23;5:2,3;9:9；约书亚记3:11；列王纪上8:21；启示录11:19等）。由于“约”表结合，故经上论到主说，祂将成为“众民的约”（以赛亚书42:6;49:9）；祂还被称为“立约的使者”（玛拉基书3:1）；祂的血被称为“立约的血”（马太福音26:28；撒迦利亚书9:11；出埃及记24:4-10）。因此，圣言被称为旧约和新约，因为立约是为了爱、友好、联系和结合。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
