史威登堡神学著作
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33.正是由于这种原始构成，使得男性生来就是理性的生物，女性生来是意愿的生物，换句话说，男性生来就获得对知道、理解和变得智慧的情感，而女性生来就获得与男性里面的这一情感结合的爱。此外，由于内层照自己的形像形成外层，男性特质的形式是理性的形式，女性特质的形式是对那理性之爱的形式，故可知，男性的脸、嗓音和身体，都不同于女性。男性的脸更硬朗，嗓音更粗犷，身体更强壮，而且，下巴有胡须；整个形体不如女性的优美。两性的行为举止也不同。总之，二者没有任何相似之处，尽管他们的每个细节中都有结合的本能。事实上，在男性身上，男性特质存在于其身体的每一部位，甚至最细微处，也存在于其思维的每个念头和其情感的每个粒子中。女性特质在女性身上的表现也是如此。由于二者无法相互转换，故可知，死后，男性还是男性，女性还是女性。
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250.细心的读者会发现，圣言里面有些表述似乎成双成对，看上去像是重复相同的东西。如，兄弟与同伴，困苦与穷乏，旷野与荒场，空虚与混沌，仇敌与敌人，罪与罪孽，怒气与忿怒，国民（或民族）与百姓（或人民），欢喜与快乐，忧伤与哭泣，公义与公平，等等。这些看上去都是同义词，其实并不是。因为兄弟、困苦、旷野、空虚、仇敌、罪、怒气、国民（或民族）、欢喜、忧伤和公义等词论及良善，在反面意义上则论及邪恶。而同伴、穷乏、荒场、混沌、敌人、罪孽、忿怒、百姓（或人民）、快乐、哭泣和公平等词论及真理，在反面意义上则论及虚假。然而，在不知道这个秘密的读者看来，困苦与穷乏、旷野与荒场、空虚与混沌等，都是一回事。但它们不是一回事，而是联起来构成一体。圣言中的许多其它事物都是联起来的，如火与火焰、金与银、铜与铁、木与石、饼与水、饼与酒、紫色与细麻，等等。火、金、铜、木、饼和紫色论及良善；而火焰、银、铁、石、水、酒和细麻则论及真理。同样，当经上说人要“尽心尽性”爱神，或神要在人里面造“新心和新灵”时，“心”论及爱之良善，“性（即灵魂）或灵”论及信之真理。还有一些词因为既涉及良善，也涉及真理，故单独使用，没有附加的意思。不过，这些及许多其它事物只向天使和那些既拥有属世之义，也能接受属灵之义的人显明。
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