史威登堡神学著作
/ 535
329.校长和其他人离开我后，也在那所中学的几个男孩陪我回家。我写东西时，他们在我旁边站了一会儿。这时，他们突然看见一只蟑螂从我纸上窜过去，就惊讶地问道：“这是什么小生物跑得这么快？”我说：“它叫蟑螂，我会告诉你们有关它的奇事。像它这样的小生物照样有肢体和器官，一样不少于一头骆驼的。它有大脑，心脏，气管，感觉器官，运动器官和生殖器官，还有胃、肠等等。其中每一个都是由纤维、神经、血管、肌肉、肌腱和膜构成的结构；而这些结构中的每一个又由更纯粹的结构构成；这些更纯粹的结构深深隐藏起来，是任何眼睛所触及不到的。”
男孩们又说，这个小生物在他们看来就像一个简单物。对此，我说：“然而，它却包含无数事物在里面。我告诉你们这一点，是叫你们能知道，在你们眼前看似一个整体，一个简单物和一个小生物的每个物体，包括你们的行为、情感和思维，都是这样。我向你们保证，每一粒思维、每一滴情感都能无限分割；你们的观念越是被分割，你们就越有智慧。要知道，被分割的每一个事物都会变得越来越复杂，而不是越来越简单；因为它越是被分割，就越来越近地靠近那无限事物在其中的无限者。我所告诉你们的这个事实是新东西，你们闻所未闻。”
我说完这番话后，男孩们离开我回到校长那里，请求他定个时间在学校再提一个问题，一个新的、闻所未闻的问题。校长问：“什么问题？”他们说：“每一个事物越是被分割，就会变得越来越复杂，而不是越来越简单，因为它会越来越近地靠近那无限事物在其中的无限者。”校长答应他会提出这个问题，并说：“我明白这一点，因为我发觉，一个属世观念包含无数属灵观念；事实上，一个属灵观念包含无数属天观念。这就是第三层天的天使所拥有的属天智慧和第二层天的天使所拥有的属灵智慧之间的区别；也是最低层天的天使所拥有的属世智慧和世人所拥有的属世智慧之间的区别。”
/ 535
/ 851
721.洗礼一章已说明，洗礼就是引入教会。若领悟了这句话，就能明白，圣餐就是引入天堂。这两项圣礼，即洗礼与圣餐，可以说是引向永生的两扇大门。每个基督徒通过洗礼这第一扇大门，被准许引入教会取自圣言的有关来生的教导。所有这些教导都是人借以被预备，并能被引入天堂的方法。第二扇大门就是圣餐。通过它，凡允许自己被主预备和引领者，皆被准许引入天堂。再没有其它通用的大门。
这两项圣礼好比生为国王的王子，他首先被引入赋予他管理才能的知识，其次就是加冕和统治。它们还好比生来就承受大笔遗产的儿子，他首先学习和吸收有关妥善管理财产之类的东西，其次就是拥有和支配他继承的遗产。还好比建造房屋并住在其中；又好比人从童年被抚育长大，直到成年开始自主判断，之后过理性与属灵的生活。为到达第二阶段，必须先有一个阶段，因为没有第一阶段，第二阶段是不可能的。这些例子清楚表明，洗礼和圣餐可以说是两扇大门，人通过它们被引入永生；迈进第一扇大门后，他必须穿过一个平原。第二扇大门是目标，这里是他立志赢得奖赏的地方；因为只有奋斗之后才被赐予棕榈枝，比赛结束后才得到奖赏。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
