史威登堡神学著作
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329.校长和其他人离开我后，也在那所中学的几个男孩陪我回家。我写东西时，他们在我旁边站了一会儿。这时，他们突然看见一只蟑螂从我纸上窜过去，就惊讶地问道：“这是什么小生物跑得这么快？”我说：“它叫蟑螂，我会告诉你们有关它的奇事。像它这样的小生物照样有肢体和器官，一样不少于一头骆驼的。它有大脑，心脏，气管，感觉器官，运动器官和生殖器官，还有胃、肠等等。其中每一个都是由纤维、神经、血管、肌肉、肌腱和膜构成的结构；而这些结构中的每一个又由更纯粹的结构构成；这些更纯粹的结构深深隐藏起来，是任何眼睛所触及不到的。”
男孩们又说，这个小生物在他们看来就像一个简单物。对此，我说：“然而，它却包含无数事物在里面。我告诉你们这一点，是叫你们能知道，在你们眼前看似一个整体，一个简单物和一个小生物的每个物体，包括你们的行为、情感和思维，都是这样。我向你们保证，每一粒思维、每一滴情感都能无限分割；你们的观念越是被分割，你们就越有智慧。要知道，被分割的每一个事物都会变得越来越复杂，而不是越来越简单；因为它越是被分割，就越来越近地靠近那无限事物在其中的无限者。我所告诉你们的这个事实是新东西，你们闻所未闻。”
我说完这番话后，男孩们离开我回到校长那里，请求他定个时间在学校再提一个问题，一个新的、闻所未闻的问题。校长问：“什么问题？”他们说：“每一个事物越是被分割，就会变得越来越复杂，而不是越来越简单，因为它会越来越近地靠近那无限事物在其中的无限者。”校长答应他会提出这个问题，并说：“我明白这一点，因为我发觉，一个属世观念包含无数属灵观念；事实上，一个属灵观念包含无数属天观念。这就是第三层天的天使所拥有的属天智慧和第二层天的天使所拥有的属灵智慧之间的区别；也是最低层天的天使所拥有的属世智慧和世人所拥有的属世智慧之间的区别。”
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SS84.阅读圣言的人若注意到这个问题，可能会发现圣言里面有一些成双成对的词语看似在重复同一件事，如：弟兄和同伴，贫穷和穷乏，荒废和荒凉，空虚和混沌，仇敌和敌人，罪恶和罪孽，怒气和忿怒，民族和人民或百姓，欢喜和快乐，哀号和哭泣，公义和公平等等。这些词看上去是同义词，其实并不是，因为弟兄、贫穷、荒废、空虚、仇敌、罪恶、怒气、民族、欢喜、哀号、公义等词论及良善，在反面意义上论及邪恶；而同伴、穷乏、荒凉、混沌、敌人、罪孽、忿怒、人民或百姓、快乐、哭泣、公平等词论及真理，在反面意义上论及虚假。在不了解这个秘密的读者看来，贫穷和穷乏，荒废和荒凉，空虚和混沌，仇敌和敌人似乎是一回事；罪恶和罪孽，怒气和忿怒，民族和人民或百姓，欢喜和快乐，哀号和哭泣，公义和公平也一样；然而，它们不是一回事，但却通过结合而成为一回事。
在圣言中，还有许多词是成双成对的，如：火和火焰、金和银、铜和铁、木和石、饼和水、饼和酒、紫色布和细麻布等等；这是因为火、金、铜、木、饼和紫色表示良善；而火焰、银、铁、石、水、酒和细麻布表示真理。经上以同样的方式说，人们要用全部的心和全部的灵魂来爱神；神要在人里面造一个新心和一个新灵；因为“心”论及爱之良善，“灵魂”论及来自良善的真理。也有些词是单独使用，不与其它任何词组合，因为它们与良善和真理这两者都有关。不过，这些和其它许多词只向天使和那些处于属世意义的同时，也处于属灵意义的人显明。
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