史威登堡神学著作
323.⑹鳏夫与少女的婚姻状态也不同于鳏夫与寡妇的。原因在于，鳏夫早已被引入婚姻生活，而少女尚未被引入其中。然而，婚姻之爱在将彼此引入的过程中觉察并感受它的欢喜和快乐。少男丈夫和少女妻子在临到他们的一切事上，总能觉察并感受到某种新鲜东西，以致他们处于不断发现和愉快发展的状态。鳏夫与少女的婚姻状态则不同；少女妻子会感受到一种内在向往，而男人的这种向往早就过去了。不过，这些问题多种多样，各不相同；鳏夫与寡妇的婚姻同样如此。所以，除了这种大致概念外，我不方便补充具体细节。
427.如今，这些善举被认为是圣言中的好行为所指的真正仁爱的行为，因为在圣言中，仁爱常被描述为扶贫济困、照料孤寡。但迄今为止，没人知道，圣言的字义只提及敬拜的外在事物，甚至最外在的事物，而这些事物象征内在的属灵事物（如有关圣经那一章中所看到的，193-209节）。由此可见，穷人、贫乏人、寡妇和孤儿并非真的指这类人，而是指那些在灵性上属这类的人。“穷人”表那些缺乏真与善的理解力之人（见《破解启示录》209节），而“寡妇”表那些没有真理，然而却渴慕真理之人（764节）等等。
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