史威登堡神学著作

婚姻之爱 #323

323.⑹鳏夫与少女

323.⑹鳏夫与少女的婚姻状态也不同于鳏夫与寡妇的。原因在于,鳏夫早已被引入婚姻生活,而少女尚未被引入其中。然而,婚姻之爱在将彼此引入的过程中觉察并感受它的欢喜和快乐。少男丈夫和少女妻子在临到他们的一切事上,总能觉察并感受到某种新鲜东西,以致他们处于不断发现和愉快发展的状态。鳏夫与少女的婚姻状态则不同;少女妻子会感受到一种内在向往,而男人的这种向往早就过去了。不过,这些问题多种多样,各不相同;鳏夫与寡妇的婚姻同样如此。所以,除了这种大致概念外,我不方便补充具体细节。

真实的基督教 #292

292.“在我面前不

292.“在我面前不可有别的神”这条诫命还有一层属世之义:不可将人当成神来敬拜,无论活人、死人,这种做法可见于亚洲和各周边国家。异教徒的很多神只不过是人,如巴力、亚斯他录、基抹、米勒公、别西卜;在雅典和罗马则有萨图恩、朱庇特、尼普顿、普鲁托、阿波罗、雅典娜等等。其中一些人起初被当成圣人来敬拜,后来被当成神圣力量,最后被当成了神。他们还将活人奉为神,这可从大流士照玛代的禁令清楚看出来。这禁令说,三十日内禁止任何人在王以外向神求什么;否则,必被扔进狮子坑内(但以理书6:8-28)。

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