史威登堡神学著作
/ 535
322.⑸少男与少女的婚姻状态不同于少男与寡妇的。婚姻状态是指丈夫与妻子这二者婚礼后的生活状态；因而是指他们在婚姻期间共同生活的品质；也就是说，那时，他们的共同生活究竟是一种灵魂和心智的内在联结，即共同生活的典范，还是仅仅是一种低层心智、感官和身体的外在联结。少男与少女的婚姻状态才是开启纯正婚姻的初始状态；因为他们之间的婚姻之爱能按正当秩序，也就是从最初之热到最初之火，然后从少年丈夫最初的种子和少女妻子的花朵发展，从而发芽、生长并结果；他们能将彼此引入这一切。否则，除了外在形式上外，少男不是少男，少女也不是少女。然而，少男与寡妇之间没有这种从初始状态进入婚姻的开启，也没有婚姻中的这种发展，因为寡妇比少女更具有自己的判断力，也更独立自主。因此，少男讨好寡妇妻子的方式不同于讨好少女妻子的。不过，这类婚姻多种多样，各不相同，故我们只提一下这种共同特征。
/ 535
/ 118
SS25.圣言的灵义如今之所以被主揭开，是因为现在纯正真理的教义已经被启示了；只有这个教义与圣言的灵义是一致的。主带着荣耀和能力驾着天上的云显现(马太福音24:30, 31)就表示这灵义；这一章论述了时代的完结，时代的完结是指教会的末期。圣言在灵义上的打开在启示录是应许了的。这就是启示录中白马和所有人被请赴的大筵席(启示录19:11—18)所表示的。启示录第19章还告诉我们，在很长一段时间内，灵义不会被人认识，至少不会被那些陷入虚假教义，尤其关于主的虚假教义，因而不承认真理的人认识。这就是启示录中要与骑在白马上的那位争战(19:19)的“兽”和“地上的君王”的意思。“兽”表示天主教徒(参看启示录17:3)；“地上的君王”表示陷入虚假教义的新教徒。
/ 118
目录章节
目录章节
目录章节
