史威登堡神学著作
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318.⑴一方配偶死后，是否再婚取决于以前的婚姻之爱。真正的婚姻之爱就像一架天平，能权衡再婚的倾向。以前的婚姻之爱越接近真爱，再婚的倾向就越消退。相反，以前的婚姻之爱越远离真爱，再婚的倾向就越增长。原因是显而易见的，因为婚姻之爱与心智的联结在程度上是同等的；一方配偶死后，只要对方仍活在世上，这种联结就会持续下去；它将再婚的倾向保持在平衡中，如同保持在一架天平上，根据真爱归为己有的程度而使天平倾斜。但是，由于现在很少有人靠近这爱，顶多迈出几步，所以对大多数人来说，天平接受了倾向的附加重量后，通常上升到平衡点，然后在那里摇摆一下，就偏向另一侧，也就是婚姻那一侧。
对那些前一段婚姻中的爱情远离真正婚姻之爱的人来说，情况则截然相反。这是因为远离这爱与心智的分离在程度上是同等的。一方配偶死后，只要对方仍活在世上，这种分离也会持续下去，并进入对方与配偶意愿分离的意愿，导致倾向于一个新的联结。在这种意愿倾向促使下，朝此方向的思维会带来以一种更紧密、更令人愉快的联结而共同生活的希望。
再婚的倾向是由以前的爱情状态产生的，这是众所周知的。此外，理性也能看清这一点，因为真正的婚姻之爱含有失去的恐惧和随失去而来的悲伤，这种恐惧和悲伤就处于心智的至内在区域。正因如此，由这爱所产生的这些情感越是同在，思维和意愿，因而意图中的灵魂就越倾向于和它原来与之同在并存在于其中的那个人同在。由此可知，心智照着它在前一段婚姻中所体验的爱情程度而与另一段婚姻保持抗衡。正是这爱使得夫妻死后会重新结合，像在世时那样彼此恩爱。不过，如前所述，现在这样的爱情极其罕见，人们几乎连手指都没触碰过它。那些没有触及它的人，尤其那些相差甚远的人，死后都渴望与另一个女人或男人结合，就像他们在前一段冷淡的婚姻生活中渴望分离那样。我们将在下文详细讨论这两类人。
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320.虚假和异端邪说的教导者，说服普通百姓相信这些东西是真理和正统，尽管他们也读圣言，能从中知晓何为假、何为真。还有人以谬论确证宗教的虚假，从而勾引人们。这些人好比骗子及其各种骗局。因为就属灵之义而言，这类骗局本质上就是偷窃。这种人好比造假者，他们造出假币，给它们镀金或涂上金色，把它们当真的转出去。还好比那些知道如何巧妙雕琢水晶，使其硬化，然后把它们当成钻石来卖的人。又好比那些将类人猿或猴子打扮成人样，在它们脸上蒙上面纱，让它们骑在马或骡子上，带着它们穿街过市，声称它们是名门望族的贵人之人。他们还好比那些以涂有各种颜色的假面具遮盖自然、鲜活的面容，从而隐藏其美丽的人；还好比那些展示好似金银制成的闪闪发光的透明石膏和云母，试图把它们当成出于珍贵矿脉之物来出售的人；又好比那些用戏剧表演引诱人们远离神圣敬拜，或把他们从教堂带向戏院的人。那些支持各种虚假，认为真理一文不值，或履行牧师之职仅仅为了名利之人，其实就是属灵的盗贼。他们好比那些携带钥匙的窃贼，想开哪家门都行。他们还好比眼光锐利的猎豹和老鹰，四处搜寻最肥的猎物。
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