史威登堡神学著作
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307.⑾在举行婚礼前，要当着见证人的面订立婚约。婚约必须在婚礼举行前签订，以便真正婚姻之爱的典章和律法能为人所知，并在婚礼后被纪念。婚约还是一个纽带，把他们的心智控制在合法婚姻的范围内。因为婚姻的一些初始体味过去后，订婚前的状态间或返回；这会使婚姻的记忆丧失、所立的婚约被遗忘。事实上，对不贞洁的人来说，不贞洁行为的吸引力会使他们完全忘却它；那时若它被忆起，他们就会诅咒它。为避免这些罪过，社会便承担起保护婚约的责任，对那些违反它的人施以惩罚。简言之，婚礼前的婚约公开了真正婚姻之爱的戒律，把它们确立下来，迫使那些放荡的男人服从它们。此外，该婚约使得生育子女的权利和子女继承父母财产的权利合法化。
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164. (1)圣三一是存在的，就是父、子和圣灵。圣三一，就是父、子、圣灵是存在的，这一点清楚可见于圣言，尤其以下经文：
天使迦百列对玛利亚说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此你所要生的圣者必称为神的儿子。（路加福音1:35）
这里就提到这三者，即至高者，也就是父神，圣灵和神的儿子。又如：
耶稣受了洗，看哪，天开了，约翰就看见圣灵仿佛鸽子落在祂身上；看哪，从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。（马太福音3:16,17；马可福音1:10,11；约翰福音1:32）
这一点在主对门徒所说的这些话中更明显：
你们要去，使列族作门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。（马太福音28:19）
还可见于从约翰福音中的这些话：
天上作见证的有三：父，圣言或道（the Word），圣灵。（约翰一书5:7）
此外，主向父祷告，谈论祂，与其对话，并说祂会差圣灵来，也差来了。最后，使徒在书信中经常提到父、子和圣灵。由此清楚可知，圣三一是存在的，就是父，子，圣灵。
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