306.⑽当订婚期结束时，应举行婚礼。有些仪式纯粹是例行公事，但有些同时也是必不可少的；婚礼就属于后一类。以下理由将证实，婚礼属于必不可少的那一类，应通过仪式和正式庆祝公之于众：

①婚礼标志着始于订婚的前一个状态的结束；该状态主要是灵的状态，是通过婚姻被引入的随后状态的开始；随后的状态既是灵的状态，同时也是身体的状态。因为这时，灵融入身体，并在此起作用。因此，自这天起，新郎和新娘就脱去订婚的状态和名称，披上丈夫和妻子的状态和名称，成为床上配偶。

②婚礼就是引入并融入一个新的状态，这使得少女变成妻子，少男变成丈夫，他们二人便成为一体。当爱将他们在最低层联结起来时，这一切就会实现。我在前面章节已说明，婚姻实实在在将一个少女变成一个妻子，将一个少男变成一个丈夫；还说明，婚姻将两个人连合为一个人的形式，以致他们不再是两个,乃是一体的了。

③婚礼是通向两性情爱与婚姻之爱彻底分离的起点。当一个配偶的爱通过充分结合的机会而限定并专注于另一个配偶的爱时，这一切就实现了。

④婚礼看上去似乎只是这两种状态之间的间隔，以至于只是一道可忽略的程序。殊不知，婚礼还包含这样一种必不可少的元素，即：此时，刚才所描述的新状态要通过一个约才能进入，双方必须当着见证人的面宣布同意；而且这同意必须由牧师祝圣，此外还有其它使其牢固确立的方法。由于婚礼包含这样一种必不可少的元素，并且只有婚礼过后，婚姻才是合法的，所以在天上，婚礼也要庆祝（参看21，27-41节）。

622.记事二：
所有预备去往天堂者（这一过程在灵人界完成，灵人界在天堂和地狱的中间），经过一段时间后，都怀着一种憧憬渴望天堂；很快，他们的眼睛被打开，他们便看见一条路通往天上的某个社群。他们踏上这条路并上升，然后来到大门和守卫那里。守卫打开大门，于是他们就进去。这时，一位检查员来迎接他们，从总督（the governor）那里告诉他们说，他们可进一步往里走，看看有没有他们认为是自己的房子，因为每个新来的天使都有一幢新房；他们若找到了，就通知一下，并留在那里。但他们若没有找到，就回来说没看到。然后那里的某个智者就检查他们，看他们里面的光是否与该社群的光一致，尤其热是否一致；因为天堂之光就其本质而言，是神性真理，天堂之热就其本质而言，是神性良善，二者皆从那里显为太阳的主发出。如果他们里面的光和热不是该社群的光和热，而是其它任何光和热，也就是说，有其它任何真理和良善在他们里面，他们就不会被接纳。于是，他们就离开那里，沿着天上各社群之间打开的路继续走，如此反复，直到他们找到在其情感的各个方面相一致的社群，并在此居住，直到永远。他们在此，就在他们的同类当中，如同在亲戚朋友当中，因为他们具有相似的情感，故发自内心喜爱，在那里享受他们的生活，以及源于灵魂平安的溢满于胸的快乐；因为天堂的光与热蕴含着妙不可言的快乐，这种快乐是相通的。这就是那些成为天使之人的情形。
那些陷入邪恶与虚假的人也可以升入天堂，但他们一进去，就开始喘不上气来或呼吸困难，随即视线模糊，理解力变暗，思维停顿，死亡似乎近在眼前，因而就像木桩一样站立。然后，他们心脏开始悸动，胸口发闷，头痛欲裂，越来越痛苦；在这种状态下，他们扭动翻滚，就像一条被扔进火里的蛇，一头栽到那时显现在他们面前的悬崖上；他们也不得安歇，除非来到地狱的同类当中，他们在那里能自由呼吸，心脏也自由跳动。此后，他们对天堂便有仇恨，并弃绝真理，在心里亵渎主，以为他们在天上的痛苦与折磨来自祂。
从这几个例子可以看出，那些不拿真理当回事（尽管这些真理构成天上天使所在之光），也不拿良善当回事（尽管这些良善构成天上天使所在之热）的人，其命运如何。由此还可以看出，那些以为只要蒙允许进入天堂，谁都能得享天上极乐之人犯了多么大的错误！因为当今的信仰是，被接入天堂仅仅出于怜悯，接入天堂就像在世上参加婚宴，同时进入那里的欢喜快乐。但要让他们知道，在灵界，情感是共享的，因为那时人是一个灵，而灵的生命就是一种情感，以及出于这情感并与其一致的思维。还要知道，同质的情感结合，而异质的情感分离，并且这种异质性会折磨在天堂的魔鬼，和在地狱的天使。由于这个缘故，他们会照着爱之情感的多样、变化和差异而被公平地分开。