史威登堡神学著作
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305.⑼订婚期间，肉体的结合是不合法的。若发生这种事，就会破坏刻在婚姻之爱上的秩序。因为人的心智有三个区域：其最高区域被称为属天的，中间区域被称为属灵的，最低区域被称为属世的。人生来就在最低区域，但能通过照着宗教真理的生活而攀升到被称为属灵的较高区域，还能通过爱与智慧的婚姻攀升到最高区域。最低区域，就是所谓的属世区域，就是对邪恶和淫乱的一切情欲所居之地。但被称为属灵的较高区域则没有对邪恶或淫乱的任何情欲；人重生时，会被主引入这一区域。被称为属天的最高区域，是住在自己的爱里面的婚姻贞洁的居所。人通过对履行服务的爱被提升到这一区域，因为最优质的服务是那些由婚姻通过真正的婚姻之爱所产生的服务。
由此可以简单看出，婚姻之爱若要变得贞洁，就必须自其热的最初阶段开始，从最低区域被提升至较高区域。然后，它再从贞洁经由中间和最低区域降至身体。当这一切成就时，最低区域就被降下来的贞洁之爱净化，除去它的不贞洁。因此，这爱的最低层就变得贞洁了。若这爱的连续阶段因过早的肉体结合而仓促进行，后果就是，此人正出于天生不贞洁的最低区域行事。众所周知，这是对婚姻的冷淡和对配偶的忽视连同厌恶的开始和根源。然而，过早的结合，以及订婚时间的过长或过短所造成的后果各不相同。它们因其数量和种类众多，故很难被一一列举。
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234.圣言产生与主的结合，是因为祂就是圣言，也就是说，是神圣真理本身和其中的神圣良善本身。该结合是由字义产生的，因为字义上的圣言就在它的完全、神圣和能力中，如前所述（214-224节）。该结合并未向人显明，而是存在于对真理的情感和对真理的感知中。字义产生与天堂天使的联结，是因为字义里面有一个属灵之义和一个属天之义。这些就是天使所拥有的意义；主的属灵国度的天使拥有圣言的属灵之义，主的属天国度的天使则拥有圣言的属天之义。当视圣言为神圣的人阅读圣言时，这两层意义就通过圣言的属世之义被解开。这种解开是一瞬间的事，联结也因此瞬间产生。
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