史威登堡神学著作
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304.⑻这是那些对婚姻怀有贞洁想法之人，而非那些对婚姻怀有不贞洁想法之人的情形。对贞洁者，就是那些从宗教的视角看待婚姻的人来说，灵的婚姻在先，身体的婚姻在后。他们就是前面（参看302节）所说其爱情朝着灵魂攀升，并从那高处下降的人。这些人的灵魂弃绝不受限制的两性情爱，只专注于一个人，视与他/她永恒不朽的结合，及其逐渐增长的祝福为手段，以点燃不断重塑他们心智的希望。
但不贞洁者的情形则截然不同。他们就是那些不从宗教的视角看待婚姻、视之为圣洁的人。这些人有身体的婚姻，却没有灵的婚姻。即便订婚期间出现某种灵的婚姻的表象，甚至它通过双方对其思维的提升而有所攀升，但它仍会跌回由肉体产生、存在于意愿中的情欲，因而从那里的不贞洁之物一头扎进肉体，以爱的诱人热情玷污它的最低层。结果，它像刚开始那样燃烧，因而很快燃烧殆尽，继之而来的是仲冬的寒冷；它的消失由此加速。订婚的状态对这些人几乎没有任何帮助，只是以淫荡来填满他们的淫欲，而这是对其婚姻之爱的玷污。
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276.那些相信靠自己的聪明就能获得关于神、天堂与地狱，以及与教会相关的属灵观念之人没有意识到，就本身而言，属世人反对属灵人；因此，属世人想根除进入其心智的属灵观念，或将其卷入谬论中。这些谬论如同吞食蔬菜和谷物根部的蛆虫。这种人好比做白日梦的人，想象自己骑在老鹰背上翱翔于高空，又或骑着带翅膀的马从帕纳索斯山飞到赫利孔。事实上，他们就像地狱中的路西弗，在那里仍自称早晨之子（以赛亚书14:12）。他们还像那些在示拿地平原建造一座塔、塔顶通天的人（创世记11:2,4）；又像信靠自己的歌利亚，不料他们会像哥利亚一样，被一颗投石击中前额而仆倒。我会描述死后等待他们的命运：一开始，他们变得如同醉酒之人，然后仿佛发疯，最后变成白痴，坐在黑暗中。因此要谨慎，免得变得如此疯狂。
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