史威登堡神学著作
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302.⑹双方通过订婚为婚姻之爱做好准备。从前一节所列出的订婚理由明显可知，订婚有助于预备双方的心智或灵联结，或也可说，预备双方的爱情联结。另外，值得一提的是，有这样一个规则被铭刻在婚姻之爱上：这爱既上升，也下降。它从其最初之热朝着他们的灵魂逐渐攀升，努力在那里联结它们；这一过程是通过越来越内在地不断打开他们的心智进行的。没有哪种爱比婚姻之爱更努力地打开心智，或更强有力、更易于打开心智的内层；因为各自的灵魂都有这种意图。就在这爱朝灵魂攀升的那一刻，它也朝身体下降，并披上身体这件衣服。
然而，要知道，婚姻之爱在下降时所具有的性质取决于它所攀升的高度。若抵达巅峰，它就贞洁地下降；否则，就不贞洁地下降。原因在于，心智的低层是不贞洁的，而它的高层是贞洁的。事实上，心智的低层附着于身体，而它的高层则与低层保持分离。关于该主题的详细内容，可见于下文（305节）。由此可见，双方的心智通过订婚为婚姻之爱做好准备，只是这一切照着他们的情感而以不同的方式发生。
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6.“他便将神的道和耶稣基督的见证都证明出来”表凡发自内心、因而在光中接受来自主的神性真理并承认主的人身就是神性的人。经上论到约翰说，“他将神的道证明出来”，但由于“约翰”是指所有处于源自仁及其信的生活良善之人，如前所述（5节），故在灵义上所指的是所有这些人。处于圣言灵义的天使，从来不知道圣言所提到的任何人名，只知道这个人所代表并因此所表示的，并且取代“约翰”的，是生活的良善或行为上的良善；进而是总体上所有处于这良善的人。正是这些人“证明出来”，也就是看见，承认，发自内心在光中接受并宣称圣言的真理，尤其是主的人身就是神性这一真理，这一点从《新耶路撒冷教义之主篇》可以得到证实。启示录中的“耶稣基督”及“羔羊”是指主的神性人身（Divine Human）；“神”指主的神性，万物皆来自这神性。
至于“证明出来”的灵义，它论及真理，因为在世间，要见证的正是真理，见证以后真理才得到承认。然而，在天堂，真理自己就能自我见证，因为真理是天堂之光本身。天使一听闻真理，当即就知道并承认它。由于主是真理本身，正如祂自己在约翰福音（14：6）所教导的，故在天堂，祂就是祂自己的见证。由此明显可知“耶稣基督的见证”是什么意思。因此，主说：
你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。但我不接受从人而来的见证。（约翰福音5:33-34）
另一处：
约翰来，为要作见证，就是为光作见证；他不是那光；，叫众人因他可以信。道与神同在，道就是神，道成了肉身，是真光，照亮所有的人。（约翰福音1:1-2, 7-8, 14, 34）
又：
耶稣说，我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。因我知道我从哪里来，往哪里去。（约翰福音8:14）
当保惠师，就是真理的灵来到后，祂就要为我作见证。（约翰福音15:26）
“保惠师，就是真理的灵”是指从主所发出的真理本身，对此，经上说“祂不是凭自己说”，而是凭主说的（约翰福音16：13-15）。
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