史威登堡神学著作
30.天使和灵人就是人，这一点通过在亚伯拉罕、 基甸、但以理及其他先知，尤其是写启示录的约翰，以及主坟墓旁的妇人等面前显现的天使可以看出来。实际上，主复活后曾亲自在门徒面前显现。之所以出现这些现象，是因为凡看见他们的人，其灵眼都被打开了。灵眼一旦被打开，天使就会显出真实的形体，也就是人。不过，当灵眼被关闭，即被从物质世界获取一切感觉的肉眼所遮蔽时，天使和灵人就不可见了。
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
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