史威登堡神学著作

婚姻之爱 #30

30.天使和灵人就是

30.天使和灵人就是人,这一点通过在亚伯拉罕、 基甸、但以理及其他先知,尤其是写启示录的约翰,以及主坟墓旁的妇人等面前显现的天使可以看出来。实际上,主复活后曾亲自在门徒面前显现。之所以出现这些现象,是因为凡看见他们的人,其灵眼都被打开了。灵眼一旦被打开,天使就会显出真实的形体,也就是人。不过,当灵眼被关闭,即被从物质世界获取一切感觉的肉眼所遮蔽时,天使和灵人就不可见了。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #112

SS112.由于经上

SS112.由于经上已经预言,在当今教会的末期,黑暗会因缺乏对主是天地之神的认识和承认,以及信和仁的分离而出现。因此,为防止对圣言的纯正理解由此灭亡,如今主乐意揭开圣言的属灵意义,并清楚表明,圣言在属灵意义上,由此在属世意义上论述的是主与教会,事实上唯独论述这些主题。祂还揭示了其它许多事,这些事有助于恢复来自圣言的真理之光,这光如今几乎熄灭了。

启示录中的许多经文预言了在教会的末期,真理之光将几乎熄灭。这也是主在马太福音中所说这些话的意思:

那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,他们要看见人子,有能力,有荣耀,驾着天上的云降临。(马太福音24:29—30)

此处“日头”表示爱方面的主;“月亮”表示信方面的主;“众星”表示良善和真理的知识方面的主;“人子”表示圣言方面的主;“云”表示圣言的字义;“荣耀”表示圣言的灵义,以及这灵义在字义中的闪耀。

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