史威登堡神学著作
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297.⑵男人应追求女人，向她求婚，反过来不行。这是作出选择后的结果。追求女人，向她们求婚本身对男人来说是高尚、得体的，但对女人则不然。女人若真的去追求和求婚，不但会受到诽谤，而且求婚后会被看贱，或婚后被视为放荡，只能生活在冷漠和厌恶中。因此，这会使婚姻陷入悲惨的境地。因此缘故，妻子们甚至将屈服于男人要求的压力当成一种美德。谁都不难预见，女人若追求男人，很少被接受，要么被愤然拒绝，要么被唆使放荡；她们还会糟践自己的谦逊。此外，男人天生没有两性情爱，如前所示（161节）；没有这爱，生活就缺乏内在的乐趣。所以，男人若要通过这爱提升自己的生活水平，就有义务讨好女人，礼貌、殷勤、谦卑地靠近她们，乞求她们给求婚者的生活增添她们所能带来的那份甜蜜。而且，女性相对男人所拥有的漂亮脸蛋、身材和举止也算是一种额外的奖赏。
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27.尘世有两个特有的属性使得其中万物成为有限：一为空间，一为时间。由于尘世由神所造，并且空间和时间连同它一起被造，致使其成为有限，故有必要讨论它们的两个起点，即无垠和永恒。因为神的无垠与空间相关，神的永恒与时间相关，而祂的无限则包含无垠和永恒这二者。但由于无限超越有限，它不是有限的心智所能理解的，只能允许其在某种程度上对它有所理解力，故要认真讨论下列要点：
⑴神是无限，因为祂是存在和彰显本身，宇宙万物皆通过祂而存在和彰显。
⑵神是无限，因为祂在世界，因而在空间和时间产生之前就已存在。
⑶自创世之时，神就在空间中，却无关空间，在时间中，却无关时间。
⑷相对于空间的无限被称为无垠，而相对于时间的无限则被称为永恒。尽管它们如此关联，但神的无垠之中丝毫没有空间，祂的永恒之中丝毫没有时间。
⑸世上有众多事物能使被启示的理性看到神创造者的无限。
⑹一切受造物都是有限的，无限在有限事物里面，如同在自己的容器中，在人里面则如同在自己的形像中。
现逐一解读上述要点。
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