史威登堡神学著作
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296.⑴选择追求谁是男人的特权，而非女人的。原因在于：男人生来是理解力，女人生来是爱；男人一般爱一切异性，而女人只爱一位异性；说出并公开表明自己的爱情对男人来说并无不妥，但对女人不合适；然而，女人依然有权选择其中一位追求者。关于第一个原因，即：男人拥有选择权是因为他们生来是理解力。这是因为，理解力能清楚看到合适之处和不合适之处，并区分它们，因此能明智选择适合的。女人的情况则不然，因为她们生来是爱，没有那光的清晰视觉，因此只会根据其爱的倾向下定结婚的决心。即使她们知道如何辨别男人，她们的爱仍被表象牵引。
关于第二个原因，即：选择适合男人而非女人是因为男人一般爱一切异性，而女人只爱一位异性，那些爱一切异性的人才能自由地四处查看，然后下定决心。女人则不然，因为她们天生只爱一位异性。你若愿意，就能证明这一点：随便问一个男人他对一夫一妻和一夫多妻的婚姻有何看法；你会发现，鲜有男人不赞成一夫多妻，这也是男人爱一切异性的结果。同样的问题，若反过来再问问女人，除了妓女外，几乎所有女人都会反对一夫多妻。因此我们才会说，女人只爱一位异性，所以她们拥有婚姻之爱。
关于第三个原因，即：说出并公开表明自己的爱情对男人来说并无不妥，但对女人不合适，这一点不证自明。由此可推知，表明自己的爱情是男人的事，他们若表明，就是在选择。众所周知，女人有权在她们的追求者当中进行选择；不过，这种选择是受到限制和有限的；而男人的选择是宽泛和无限的。
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454.前面说明，人皆有一个内在和一个外在，内在被称为他的内在人，外在被称为他的外在人。有必要补充以下事实：内在人存在于灵界，而外在人存在于尘世。人之所以如此受造，是为了他能与灵界的精灵并天使相联，并由此分析思考，死后从自己的世界转到另一个世界。灵界既指天堂，也指地狱。因为内在人与灵界的精灵并天使同在，外在人则与世人同在，所以很明显，人既能与地狱灵交往，也能与天堂天使交往。这样做的能力和力量将人和动物区分开。决定人本质的，是其内在人的性质，而非其外在人的性质，因为内在人就是他的灵，并经由外在人行动。他的灵在尘世所披戴的肉体是一个附加物，用来生殖和形成内在人。因为内在人在尘世得以形成，如同树在土壤中生长，或种子在果实中形成。关于内在人和外在人的更多内容，可参看前文（401节）。
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