史威登堡神学著作
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292.(21)世上有地狱般的婚姻；在这类婚姻中，夫妻内在是不共戴天的死敌，而外在却像最亲密的朋友。在灵界，这类妻子禁止我公开谈论这些婚姻。因为她们唯恐她们能用来获得对丈夫权力的手段同时被泄露出去，她们一心想把这些手段藏得严严的。但灵界的男人们却鼓励我披露他们极端憎恨的原因，几乎可以这样说，由于这些秘密手段，他们内心对自己的妻子充满狂怒。我只想简单说这几句：男人们说，他们下意识地对自己的妻子产生可怕的恐惧。这使得他们只能乖乖服从她们的命令，比最卑贱的仆人还要谄媚地顺从她们的心血来潮，以致他们仿佛成了无名小卒。他们说，不仅那些平凡的小人物对他们的妻子是这个态度，就连那些身居高位的男人，甚至强势、杰出的领袖也是如此。沦落到如此恐怖的境地后，他们不敢不友好地与妻子说话，或不敢做不讨她们喜欢的任何事，不管他们内心多么仇恨她们。他们补充说，他们的妻子对他们说话依旧客客气气，举止也彬彬有礼，并且还会洗耳恭听他们的某些要求。
男人们自己对于内在这种源于妻子的极度反感和外在的这种近乎赞同从何而来大为困惑，于是便请教深谙此道的女人们，以找出原因。他们告诉我说，他们从这些女人嘴里得知：女人若愿意，就能利用手段使男人们臣服在其控制的枷锁下；不过，她们将这些手段藏得极深。粗俗的妻子通过轮番责骂和示好做到这一点；有时她们总是板起面孔、正颜厉色，有时用其它方法。有教养的妻子做到这一点，则通过一刻不停地坚持顽固要求，倔强地反抗丈夫，即便被丈夫恶待，也要坚持法律所赋予她们的平等权利，并基于这种权利大胆坚持自己的固执。事实上，她们声称，哪怕被赶出家门，她们也会随时回来，继续提出类似要求。因为她们了解男人们的本性，知道他们根本受不了妻子们的软磨硬泡，一旦顺从她们的意愿，就受她们控制了。此时，面对受她们控制的丈夫，妻子则示以礼貌和殷勤。妻子利用这种伎俩实现控制的真正原因在于，男人的行为受理解力支配，而女人的行为受意志支配。意志能顽固到底，而理解力不能。我被告知，这类女人当中最坏的，因内心充满控制的野心，甚至在咽下最后一口气时仍能顽强坚持抵抗。
我还听见女人们的借口，以解释她们为何采取这种手段。她们声称，若非早就预料到她们向丈夫臣服后会被大大地藐视、弃绝和毁灭，她们决不会走到这一步。所以，她们有必要拿起武器。她们还补充了这一点，以作为对男人们的警告：把权利留给妻子；当处于冷淡的交替状态时，不要把妻子看得比女仆还低贱。她们还说，许多女性就是因为天生太过羞怯，以至于没有采取这种手段。不过，我插了一句：“她们是天生太谦逊。”这些经历使我意识到世上那些内在是不共戴天的死敌，而外在却像最亲密朋友的夫妻之间地狱般的婚姻指的是哪类婚姻。
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447.死后，爱的友谊是有害的，这可从天堂与地狱的情形，以及与它们相关的人之灵的情形得以证实。天堂的情形是：天堂被划分为无数社群，这些社群根据喜爱良善的所有不同情感而各异。而另一方面，地狱同样根据喜爱邪恶的所有不同情感而被划分为无数社群。死后，人就是一个灵，会立刻被分配到与其在世时的生命相一致的社群中，这就是他的主导爱所在之处。若他的爱以爱神爱邻为主，该社群就是天堂社群；若以我欲和物欲为主，则是地狱社群。一进入灵界，也就是死后尸体被送进坟墓之后，人会花一些时间为他所判归的社群做准备。准备的过程是通过弃绝与他的主导爱不相协调的爱完成的。因此，人与人、朋友与朋友、领主与手下、父母与子女、兄弟与兄弟，都要彼此分离。其中每一个都要被带入内在性情与自己类似的人当中，他要与他们过一种和谐的生活，一种真正属他自己的生活，直到永远。不过，在准备的最初阶段，他们如在世时那样见面，友好交谈；但渐渐地就不知不觉疏远了。
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