史威登堡神学著作
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290.⒆当能力在男人里面停止时，若妻子依旧展示善意，一种类似婚姻友谊的友谊有可能随着他们逐渐老去而产生。夫妻心智分离的主要因素是，当男人丧失能力后，妻子这一方缺乏善意，因而缺乏爱。因为正如热与热相通，冷同样与冷相通。从理性和经验明显可知，夫妻无论哪一方失去爱，都会使友谊终止，并且只要不害怕家产受到损失，有可能连善意都没有了。因此，如果男人默默自责，而妻子仍一如继往地向他展示贞洁的善意，那么夫妻之间可能会产生一种友谊，这种友谊看似模仿婚姻之爱的爱。经验表明，老年夫妻之间就可能存在这种貌似出于婚姻之爱的友谊，这种友谊是基于夫妻共同生活和经营，并以一种宁静、安全、充满爱和礼貌的方式享受彼此陪伴。
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451.若不与信结合，一切仁都是假的，而这信是指信一位神，三位一体在祂里面。当今教会的仁爱就是这样的例子，当今教会相信同一位神格中的三个身位，一个接一个，父、子、灵。由于相信三个身位，其中每个身位都独自为神，所以它其实信三个神。仁就依附于这信上，如持守这信之人实际所做得那样，但这仁永远不会与这信结合。依附于这信的仁纯粹是属世的，而非属灵的，故它是不正当的仁爱。众多其它异端的仁爱也一样，例如，那些否认神性三位一体，因而只靠近父神、或只靠近圣灵、或靠近这二者，却不靠近神救主之人的仁爱就是如此。仁不会与这些人的信相结合，即使结合或依附，它也是不正当的。之所以被视为不正当的，是因为它就象不合法的私生子，如夏甲给亚伯拉罕所生的儿子，他后来被逐出家门（创世记21:9,10）。这类仁爱就象不是长在树上，而是嵌在树上的果实；又象与前面的马仅靠驾车者手里的缰绳相连的马车；当马开始奔跑时，它们就将驾车者从座位上拽下来，把马车留在身后。
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