史威登堡神学著作
290.⒆当能力在男人里面停止时,若妻子依旧展示善意,一种类似婚姻友谊的友谊有可能随着他们逐渐老去而产生。夫妻心智分离的主要因素是,当男人丧失能力后,妻子这一方缺乏善意,因而缺乏爱。因为正如热与热相通,冷同样与冷相通。从理性和经验明显可知,夫妻无论哪一方失去爱,都会使友谊终止,并且只要不害怕家产受到损失,有可能连善意都没有了。因此,如果男人默默自责,而妻子仍一如继往地向他展示贞洁的善意,那么夫妻之间可能会产生一种友谊,这种友谊看似模仿婚姻之爱的爱。经验表明,老年夫妻之间就可能存在这种貌似出于婚姻之爱的友谊,这种友谊是基于夫妻共同生活和经营,并以一种宁静、安全、充满爱和礼貌的方式享受彼此陪伴。
248.圣言的每一个细节都包含一个主与教会的婚姻,并因此包含一个良善与真理的婚姻。人们至今不明白这一点,也不可能明白,因为以前圣言的属灵之义尚未揭示出来,而唯有通过属灵之义方可看到该婚姻。圣言的字义隐藏两层含义,就是所谓的属灵之义和属天之义。就属灵之义而言,圣言的内容主要指向教会;而就属天之义而言,圣言的内容主要指向主。而且,就属灵之义而言,圣言的内容涉及神圣真理;就属天之义而言,圣言的内容涉及神圣良善。圣言由此存在这样一个婚姻。不过,这一点只向那些通过圣言的属灵和属天之义知道那些话和名字的人显明。因为有些话和名字论及良善,有些论及真理,有些论及这二者。所以,若不了解它们的含义,就无法看到圣言细节中的婚姻。这就是为何该秘密迄今为止尚未被揭示的原因。正因圣言的每一个细节都包含这样一个婚姻,所以圣言经常采用看似重复同一件事的两种表述。然而,它们并非重复,因为其中一种表述涉及良善,而另一种涉及真理。这二者合在一起就构成它们的结合,从而形成一个单独的事物。圣言的神性圣洁也由此而来,因为每一个神性行为中都有良善与真理,并真理与良善的融合。
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