史威登堡神学著作
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284.⒀它们旨在确保夫妻共同参与照料婴儿、看顾孩子。众所周知，夫妻间的婚姻仿品，也就是类似于纯正婚姻感觉的表面爱情和友谊，是为了婴儿和孩子。夫妻对孩子共同的爱使他们待彼此和蔼可亲。母亲对婴儿并孩子的爱与父亲的联结起来，如同心与肺在胸腔内联结起来。母亲对他们的爱就像心，而父亲对他们的爱则像肺。它们之所以可以这样类比，是因为心对应爱，肺对应理解；对母亲来说，爱出自意愿；对父亲来说，爱出自理解。就属灵人而言，这爱由于公义与公平而带来婚姻的结合。之所以说由于公义，是因为正是母亲将孩子带入子宫，在疼痛中生出他们，然后不知疲倦地给他们哺乳、喂食、清理、穿衣，把他们抚养长大。
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SS48.在其荣耀中的圣言由变像时的主来代表。关于主在彼得、雅各和约翰面前变像，我们读到：
祂的脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。有摩西和以利亚显现，同耶稣说话。有一朵光明的云彩遮盖他们，只听见有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。(马太福音17:1—5)
我被教导，那时主代表圣言；祂那“明亮如日头的脸面”代表祂的神性良善；祂那“洁白如光的衣裳”代表祂的神性真理；“摩西和以利亚”代表圣言的历史和先知书，“摩西”代表他所写的圣言和总体上圣言的历史书，“以利亚”代表圣言的先知书；“遮盖门徒的光明云彩”表示字义上的圣言；因此，只听见有声音从这云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听祂”。因为天上来的一切宣告和答复，无一例外，都是通过最外在的形式，就是在圣言字义中的那种，作出的；它们是通过主在完全中作出的。
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