史威登堡神学著作
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283.⑿它们旨在维持家庭事务的秩序、提供相互帮助。每一个有孩子、家庭教师和其他家政人员的家庭都是一个大社会的缩影。社会是由众多家庭组成的，如同总体由部分组成。而且，正如大社会的福祉取决于它的秩序，小社会的福祉同样取决于它的秩序。因此，就像在一个综合性社会，地方法官关心的是检查并规定秩序的存在和维护，夫妻在他们的具体社会也是如此。然而，如果丈夫与妻子性格不合，这种秩序是不可能的。因为这时，他们给予彼此的建议和帮助就像他们的性格那样朝相反的方向拉扯，并产生分歧；因而这个小社会形态四分五裂。因此，为了维持秩序，并由此维持为他们自己，同时为他们的家庭，或为他们的家庭，同时为他们自己的供应，使他们不至于走向毁灭，仓促崩溃，男主人和女主人必须协商一致，行如一体。如果这一切由于他们心智的差异而无法实现，又要保持良好的秩序，那么对夫妻来说，表现友好的画面是必要和适当的。众所周知，为了必需品和它们所提供的功用，家庭事务上的和谐一致就要这样拼凑起来。
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120.若没有主的救赎，罪孽和邪恶就会充斥尘世和灵界的整个基督教界。其原因有很多，其中一个原因是：每个人死后都会进入灵人界，在那里和之前一模一样。一进入灵人界，人难免与过世的父母兄弟和亲朋好友交谈。那时，丈夫先是寻找他的妻子，而妻子则寻找她的丈夫。他们通过与这些人接触而被带入各种外表看似绵羊、内心却像豺狼的人群当中，甚至那些曾过着虔诚生活的人也被这类人引入歧途。那个世界由于世所未闻的恶毒诡计而满是恶毒的人，如同绿池遍满蛙卵。
这就是与那里的恶人交往的后果。这一点因以下事实变得明显：人若与小偷或海盗共同生活一段时间，最后就会变得和他们一样；人若与奸夫淫妇生活在一起，很快就认为行淫没什么大不了；人若与亡命之徒混在一起，很快就不在乎对别人使用暴力。一切邪恶都具有传染性，好比瘟疫，仅仅通过呼吸或身体的臭气就能传染；还好比癌症或坏疽，先传到并感染附近部位，然后是较远的部位，直到整个身体被摧毁。正是每个人生来所进入的邪恶快乐造成这一切。
由此可见，若没有主的救赎，没有人能得救，天使也不会安然无恙。人避免毁灭的唯一庇护所就是主，因为祂说：
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就会被丢在外面枯干，扔在火里烧了。（约翰福音15:4-6）
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