史威登堡神学著作
280.⑼就与属世人联结的属灵人而言，这些婚姻仿品有点公义与公平的意味。原因在于，属灵人出于公义公平行他所行的事。因此，他看不出这些仿品与他的内在情感疏远，反视为与它们结合在一起。因为他行事严谨，视改进为他的目的；他若没有实现这个目的，就转而寻求和解，以保持家庭秩序，提供相互帮助，照料幼儿，享受和睦与安宁。公义促使他有这些意图，而公平则促使他将其付诸实践。一个属灵人之所以能与一个属世人如此生活在一起，是因为即便与一个属世人在一起，属灵人的行为仍是属灵的。
690.约翰所施的洗代表外在人的洁净，但如今基督徒所施的洗则代表内在人的洁净，即重生。故经上说，约翰用水施洗，但主用圣灵与火施洗，因此约翰的洗礼也被称为悔改的洗礼(马太 3:11;马可1:4, 5;路加3:3, 16;约翰1:25, 26, 33;使徒行传1:22; 10:37; 18:25)。受洗的犹太人仅仅是外在人，若不信靠基督，外在人无法变成内在人。那些受约翰洗的人若接受基督信仰，然后以主耶稣的名受洗，就会变成内在人，这一点可见于使徒行传(19:3-6)。
目录章节
