史威登堡神学著作
279.⑻这些表象是婚姻的仿品，因有用且必要而值得称赞。它们之所以被称为仿品，是因为它们存在于那些心智不和，并因这些不和内在陷入冷淡状态的人之间。当他们外在过着像是正当且得体的社交生活时，他们共同生活中的联合行为可称作仿品，不过，是婚姻的仿品。这类仿品因它们所发挥的功用而值得称赞，故完全不同于伪善的仿品。因为它们着眼于下面⑾至⒇条所列举的一切益处。它们因需要而值得称赞，因为若没有它们，这些益处就会被扔掉。然而，共同生活是婚约和法律所规定的，所以这是双方义不容辞的责任。
529.凭所赋予的理性，谁不能明白，仅仅口头忏悔是罪人，或如前面（518节）所提到的伪君子那样发表各种悔改的言论，并不是悔改？对人来说，当他陷入困境和痛苦时，还有什么比从肺和嘴里发出叹息和呻吟声，并且还捶胸顿足，纵容自己犯下所有罪行，却仍意识不到自己的任何罪过更容易的呢？潜伏在他爱里的群魔会因为他的叹息而离去吗？他们岂不会对着这些事嘘声四起，仍像以前那样呆在他里面，如同呆在自己家里吗？由此清楚看出，这种悔改不是圣言的意思，圣言所说的悔改是指从恶行中悔改。
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