史威登堡神学著作
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273.⑵在灵界，所有人被联结皆取决于内在情感，而非外在情感，除非这些外在情感与内在情感行如一体。原因在于，此时，能接受和显示一切情感形式的肉体（如刚才所述）被脱去了。人一旦脱去肉体，就会遵从他的内在情感，而这些内在情感之前被肉体隐藏了。这就是为何在灵界，性质的相似之处和不同之处，或好感和反感不仅被感觉到，还显现在脸、言谈和举止上。因此，相似之处被联结起来，不同之处则被分开。正因如此，主照着对良善与真理的爱之情感的一切不同排列整个天堂，照着对邪恶与虚假的情感的一切不同排列整个地狱。
由于和世人一样，天使和灵人也具有内在和外在情感，并且由于在他们中间，内在情感无法被外在情感遮掩，所以它们会透露出来，显现自己。因此，对他们来说，这两种情感都被引入相似和对应中。然后，其内在情感通过外在情感表现在他们脸上，在他们说话的语气中被觉察到，还可见于他们的习惯行为。天使和灵人之所以具有内在和外在情感，是因为他们也有一个心智和一个身体；情感和由此而来的思维属于心智，感觉和由此而来的快乐属于身体。
在灵界，死后朋友相逢的情景司空见惯；他们回想起在世时的友情，以为这时他们会重新开启之前所拥有的那种友好关系。但在天上，当他们发觉他们的关系仅基于外在情感时，就会照其内在情感而分开。然后，自初次见面开始，有的被送往北方，有的被送往西方；彼此远离，以致再不相见或相识。因为他们的脸会在他们所居之地发生变化，变成其内在情感的形像。由此清楚可知，在灵界，所有人被联结皆取决于内在情感，而非外在情感，除非这些外在情感与内在情感构成一体。
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479.人在属灵的事上具有自由意志，这一点必须先通过总体事项被证实，然后再通过诸如人一听闻就承认的具体细节被证实。总体事项如下:
⑴最有智慧的人类，即亚当及其妻子，任由自己被蛇引诱。
⑵他们的长子该隐杀了他兄弟亚伯，耶和华神没有发话阻止他们，却在事后诅咒该隐。
⑶以色列民在旷野敬拜金牛犊，耶和华从西奈山看到这一切，并未阻止。
⑷大卫数点百姓，结果招来瘟疫，数万人死亡，而神不在事前，却在事后差遣先知迦得到大卫那里，宣告对他的惩罚。
⑸所罗门被允许设立偶像崇拜。
⑹继他之后，许多王被允许亵渎神殿和教会圣物，最后那民族还被允许钉死主。
⑺穆罕默德被允许建立一个在很多方面不符合圣经的宗教。
⑻基督教被分裂为众多宗派，每一个都发展为异端。
⑼基督教界有那么多不敬虔的人，甚至以不敬为荣，以阴谋诡计对抗虔诚、公义和诚实。
⑽在司法和商业领域，有时不公战胜公平。
⑾不敬虔的人甚至名声显赫，成为教会和国家的领袖。
⑿战争被允许，许多人被杀戮，许多城市、民族和家庭被洗劫，诸如此类。这种事若不是每个人享有自由意志的结果，该如何解释？
全世界都知道的邪恶被允许并没有其它根源。许可的法则也是圣治的法则，这一点可见于《圣治》一书（234-274节，1764年出版于阿姆斯特丹）；那里也解释了上述例子。
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