史威登堡神学著作
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272.⑴在自然界，就其外在情感而言，几乎所有人都能被联结起来；但就其内在情感而言，若这些情感不和且表现明显，就无法被联结起来。原因在于，世人都有肉体，这肉体充满欲望；而肉体中的这些欲望就像新酒澄清后沉到瓶底的渣滓。在世上，构成人体的物质就是这类渣滓。正因如此，属于心智的内在情感无法被看到，很多情况下甚至渺无踪影。因为身体要么吸收它们，将其包裹在它的渣滓中，要么凭从小习得的伪装将它们深藏起来，防止别人看见。这使得一方配偶投入从对方里面所察觉到的某种情感状态，并将对方的情感吸引到自己这里来，以便他们能得以联结。他们之所以得以联结，是因为每种情感都有自己的快乐，快乐能将心智联在一起。然而，若内在情感和外在情感一样可见，能表现在脸、举止和语气上，或它们所给予的快乐能被鼻子捕捉或闻到，如在灵界那样，情况就不同了。这时，若他们的分歧大到不和谐的地步，其心智就会彼此分开，这些夫妻会照着所觉察到的反感而使自己离得远远的。由此清楚可知，在自然界，就其外在情感而言，几乎所有人都能被联结起来；但就其内在情感而言，若这些情感不和且表现明显，则无法被联结起来。
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537.必须知道的是，那些仅出于属世之善，而非出于宗教信仰行善的人死后不被接纳，因为其仁爱仅含属世之善，不含属灵之善。而将主与人联结起来的正是属灵之善，而非脱离属灵之善的属世之善。属世之善仅属于血气，生来从父母获得；而属灵之善属于从主新生的灵。那些出于宗教信仰行出仁爱的好行为，并出于同样的动机弃绝恶行之人，在他们接受新教会关于主的教导之前，好比结好果子的树，只是果子数量稀少；也好比结好果子，但果子个头小的树，尽管它们在花园得到照料。他们还好比森林里的橄榄树和无花果树，又好比山丘上的芳香草本和灌木；又好比举行虔诚敬拜所在的小神殿或小教堂，因为他们就是但以理书(8:2-14)所说的右手边的母绵羊和山羊所攻击的公绵羊。在天堂，他们穿着红色衣服，一旦被引入新教会的良善，就穿上紫色衣服，这衣服随着他们也接受真理而具有美丽的金色光芒。
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