270.记事三：

一天早晨醒来之后，我的思维深深沉浸于婚姻之爱的某些秘密，最后想到这个问题：真正的婚姻之爱居于人心智的哪个区域？因而婚姻冷淡又居于哪个区域呢？我知道，人的心智有三个区域，一个在另一个之上；属世之爱居于最低区域，属灵之爱居于较高区域，属天之爱居于最高区域。我还知道，每个区域都有一个良善与真理的婚姻；并且由于良善属于爱，真理属于智慧，故也有一个爱与智慧的婚姻。该婚姻与意愿和理解之间的婚姻是一样的，因为意愿是接受爱的容器，而理解是接受智慧的容器。

当我深思这个问题时，看哪，只见两只天鹅飞向北方，然后两只天堂鸟飞向南方，又有两只鸽子在东方飞翔。我的目光追随着它们，发现两只天鹅改变路线，从北方折向东方；两只天堂鸟也从南方折向东方。它们与东方的鸽子会合后，一起飞向那里一座巍峨的宫殿。这宫殿周围有橄榄树、棕榈树和山毛榉，还有三排窗户，一排在另一排之上；我仔细观看，发现天鹅从底排敞开的窗户飞入宫殿，天堂鸟从中间那排窗户飞入，而鸽子则从顶上那排窗户飞入。

当我正在观看这一幕时，站在我旁边的天使说：“你明白这些景象吗？”“一点点，”我回答。于是天使说：“宫殿代表婚姻之爱的居所，如它们存在于人的心智里面那样。最高层，也就是鸽子飞入的那一层，代表心智的最高区域，在那里，婚姻之爱便居于对良善的爱和它自己的智慧中。中间层，也就是天堂鸟飞入的那一层，代表中间区域，在那里，婚姻之爱居于对真理的爱和它自己的聪明中。最低层，也就是天鹅飞入的那一层，代表心智的最低区域，在那里，婚姻之爱居于对公义公平的爱和它自己的知识中。

“此外，这三对鸟具有同样的含义：一对鸽子表示最高区域的婚姻之爱，一对天堂鸟表示中间区域的婚姻之爱，一对天鹅表示最低区域的婚姻之爱。宫殿周围的三种树，即橄榄树、棕榈树和山毛榉，也具有同样的含义。在天上，我们将心智的最高区域称为属天的，将中间区域称为属灵的，将最低区域称为属世的。我们发现它们就像一座房子的上中下三层，可以沿着楼梯从这一层上到另一层。而且每一层都有两个房间，一个给爱，一个给智慧；它们前面还有一个卧室，那是爱与它自己的智慧，或良善与它自己的真理，或也可说，意愿与它自己的理解在床上结合的地方。婚姻之爱的一切奥秘在这座宫殿，如在肖像中那样变得可见。”

听到这里，我心里燃起一种渴望，很想看看这座宫殿，便问天使，既是一座代表性宫殿，可否让人进去参观一下。他回答说：“只有第三层天的天使才可以进去，因为对他们来说，爱与智慧的一切代表都变成了现实。我所告诉你的，都是我从他们那里听来的。我还被告知：真正的婚姻之爱居于最高区域，在意愿的卧室或房间里居于相爱中间；在理解的卧室或房间里居于对智慧的感知中间；它们在前面，也就是东边卧室的床上结合。”“为何有两个房间？”我问道。他说：“因为丈夫住在理解的房间，而妻子住在意愿的房间。”

我接着问：“既然婚姻之爱住在那里，那婚姻的冷淡住在哪？”他回答说：“它也住在最高区域，不过，只住在理解的房间，因为在那里，意愿的房间关上了。事实上，理解及其真理能随意通过螺旋楼梯升至它在最高区域的房间。但是，如果意愿及其爱之良善没有同时升至隔壁房间，后者就会关闭，并在另一个房间造成冷淡，这就是婚姻的冷淡。当这种冷淡朝向妻子时，理解便从最高区域俯视最低区域，而且，若不是恐惧约束它，它还会降下来，以便能在那里从非法之火中取暖。”说完这番话，天使还想根据宫殿中所发现的婚姻之爱的肖像告诉我有关它的更多详情。不过，他说：“目前这一切足够了。先得问问这些事有没有超出一般的理解力。如果超出了，讲再多也没用；如果没超出，可另找时间披露更多内容。”

56.(3)神的全能按照神序的法则在宇宙及其万物中行进和作工。神是全能的，因为祂凭自己凡事都能作，其它一切皆从祂那里获得行动的能力。神的能力和祂的意愿是一；由于祂只意愿良善，故祂只会行善事。在灵界，没人能做违背他意愿的事；这种制约缘于神，因为祂的能力和意愿是一。而且，神是良善本身，所以祂在行善时就在自己里面，不可能走出祂自己。由此明显可知，祂的全能在善行的气场内行进和作工，这个气场是无限的。因为该气场从至内在发出，充满整个宇宙及其中万有，并通过至内在统治它自身之外的事物，以至于它们照自己的秩序法则与它联结起来。即便没有联结，它仍会维持它们，竭尽全力使其恢复到与普遍秩序和谐一致的秩序中。神以其全能居于这普遍秩序，并照该秩序行事。否则，它们就会与神分离；即便如此，祂仍通过至内在维持它们。由此清楚可知，神性全能决不会背离自己，以至于触及任何邪恶，也不会通过自己促成任何邪恶，因为邪恶会自动远离。结果，邪恶与祂完全绝缘，并被丢入地狱。地狱与祂所在的天堂之间有一道巨大的鸿沟。从这些考虑可以看出，那些认为、甚至相信，尤其教导神会谴责、咒诅人，将他丢入地狱，使他的灵魂注定永死，报复、发怒或惩罚人的人何等疯狂。祂甚至不能向人掩面、皱眉。这些及类似行为有违祂的本质，而违反祂的本质就是违反祂自己。