史威登堡神学著作
/ 535
第2章 天上的婚姻
27.人们若以为人死后成为一个灵魂或灵，而这灵魂或灵类似稀薄的以太或一缕气，就难以相信天堂竟然存在婚姻。若认为最后审判日之前，人不会像人那样活着，同样难以接受这一事实。总之，人们若不知道灵界，也就是天使和灵人所生活的世界，就是天堂和地狱所在之地，就无法接受天堂存在婚姻的事实。另外，由于直到现在，人们根本不知道灵界的存在，也不知道天堂天使是完美的人形，地狱灵是不完美的人形，故无法揭示有关灵界婚姻的奥秘。有人甚至会问：“灵魂和灵魂，或一缕气和一缕气，怎能像世间的夫妻那样结合呢？”还会有很多其它异议，就在他们质疑的那一刻，这些异议就将另一个世界存在婚姻的信念带走并驱散了。然而，如今有关灵界的许多事已被揭示出来，那个世界的样子也被描述出来。我在《天堂与地狱》和《揭秘启示录》两本书中阐述了这一切。因此，通过以下要点，我能证实灵界婚姻的存在，甚至将它呈现在理性视野中：
⑴人死后依然是活生生的人。
⑵那时，男性仍是男性，女性仍是女性。
⑶死后人仍保留自己的爱。
⑷尤其两性情爱会保留下来，对将要进入天堂，即在世变得属灵之人而言，这爱就是婚姻之爱。
⑸目击者的见证充分证明了这一切。
⑹因此，天堂存在婚姻。
⑺主的话是指属灵的婚姻，即复活后人不娶也不嫁。
现逐一解读上述要点。
/ 535
/ 851
564．由于在改革后的基督教界，很少有人实践悔改，所以在此有必要补充这一点：凡不审视和反省自己的人，最终不再知道何为咒诅他的邪恶和救赎他的良善，因为他没有藉以认识这一点的宗教信仰。人所没有看到、认识并承认的邪恶仍旧存留，凡存留的东西会日益根深蒂固，直到它阻塞其心智的内层。这使得人首先变得属世，然后变得感官化，最终变得肉体化。在后两种状态下，他认识不到任何咒诅的邪恶和救赎的良善。他变得像一棵长在坚硬岩石上的树，根扎在石缝中，最终因缺失水分而枯萎。
凡受过良好教育的人皆具理性和道德，但通向理性的途径有两条：一条来自尘世，另一条来自天堂。人若仅循尘世而非天堂的途径通向理性与道德，那么就只在言谈举止上是理性与道德的，内在仍是动物，确切地说是野兽。因为他与地狱居民行如一体，而凡在地狱者，都具有这种性质。但人若也循天堂的途径通向理性与道德，就具有真正的理性和道德，因为他在灵、言语、身体上都是如此。言语和身体里的属灵之物就像它们里面的灵魂那样激活属世、感官和肉体的功能，他还与天堂居民行如一体。因此，既有属灵的理性道德之人，也有纯属世的理性道德之人。这两类人在世间无法彼此区分，若人由于不断练习而充满虚伪，尤其如此。但天上的天使能区分他们，容易得就像区分鸽子和猫头鹰，或绵羊和老虎。
纯属世人能看到别人的善与恶，也会指责他们。但他却不审视并反省自己，故看不到自己的恶。倘若别人发现他的恶，他就会用理性官能掩藏它，就像蛇把头藏起来、钻进沙土，或像大黄蜂把自己埋进粪土中。这一切是由于邪恶的快乐造成的，这快乐包围着他，如同迷雾笼罩着沼泽，吸收并熄灭光线。地狱的快乐不是别的。它从地狱呼出，流入每个人，注入他的脚底、背部和后枕骨。当它通过头在前额，通过身体在胸部被接受时，人就成为地狱的奴隶。因为人类的大脑专注于理解和它所包含的智慧，而小脑则专注于意愿及其爱。这就是为何大脑有两个部分的原因。地狱的快乐只能通过属灵的理性和道德得以纠正、改造和反转。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
