264.此后，地面又裂开了，但这次是在右边，我看见另一个魔鬼升上来。他头戴一种主教法冠，这法冠周围盘绕的线圈形状像蛇，只是它的顶端突出来了。他的脸从前额到下巴长满大麻风，两只手也是。他两腰赤裸，黑如煤烟，燃烧着仿佛从壁炉透出的暗火。他的脚踝则像两条毒蛇。第一个魔鬼一看见他，就屈膝跪拜。我问他这是为何。他回答说：“他是天地之神，是全能者。”然后，我问另一个魔鬼：“对此，你怎么说？”“我能说什么呢”，他回答，“我拥有天堂和地狱的一切权柄，所有灵魂的命运都在我手中。”我接着问：“这一位可是帝中之帝啊，他怎会如此降尊屈卑，而你又怎能接受他的敬拜呢？”“他仍就是我的仆人，在神眼里，一个皇帝算得了什么？我右手握有绝罚的雷霆。”他回答。

然后，我对他说：“你怎会如此狂妄？你在世时不过是一个普通的牧师而已，因幻想有几把钥匙，从而拥有捆绑和释放的权柄，所以你放任自己的灵忘乎所以，以致现在竟疯狂到以为你是神自己的地步。”这话惹恼了他，于是他起誓说，他就是神，主在天上没有丝毫权柄。他说：“因为祂把权柄都交给我们了。只要我们一发令，天堂和地狱就得乖乖服从。我们若送谁去地狱，魔鬼就得马上接受；我们若送谁去天堂，天使就得马上接受。”我继续问他：“你们社群有多少人？”他说：“三百人。我们全都是神，而我是众神之神。”

之后，这二者脚下的地面裂开了，他们深深沉入自己的地狱。我蒙允许看到他们的地狱下面就是监狱工房，凡伤害他人者皆沦落至此。凡在地狱者都被允许保持自己的幻觉，并以此自夸，但不可伤害他人。那里的人之所以是这个样子，是因为此时人在灵里，灵脱离肉体后，便享有这种照其情感和由此而来的思维行事的充分自由。

后来，我蒙允许观察他们的地狱。帝中之帝和王中之王所在的地狱充满各种污秽，他们本人看上去就像虎视眈眈的各种野兽。众神和众神之神所在的地狱大同小异。在这个地狱会看到被称为夜枭和鸮鸟的不祥夜鸟在他们周围飞舞。他们的妄念在我眼前就呈现出这样的形像。这些经历清楚表明政客和神职人员的自我之爱是何性质。后者想当神明，前者想当皇帝。只要这些爱的缰绳松开，他们就有这种欲望并奋力去实现。

294.这条诫命的属灵之义是：除了主耶稣基督外，不可拜别的神，因为祂就是耶和华，祂降世实行救赎，若非如此，没有一个世人和天使能得救。除祂以外再无别神，这一点从以下圣言经文明显可知：
到那日，人必说：“看哪，这是我们的神；我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢喜快乐” 。（以赛亚书25:9）
有人声喊着说：“在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见”。（以赛亚书40:3,5 ）
耶和华如此说：“神真在你们中间，此外再没有别的神。”救主以色列的神啊，祢实在是自隐的神。（以赛亚书45:14,15）
不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别的神。（以赛亚书45:21,22）
惟有我是耶和华；除我以外没有救主。（以赛亚书43:11；何西阿书13:4）
凡有血气的必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主。（以赛亚书49:26,60:16）
我们救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者。（以赛亚书47:4；耶利米书50:34）
耶和华我的盘石，我的救赎主啊。（诗篇19:14）
耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：“我是耶和华你的神”。（以赛亚书48:17;43:14;49:7;54:8）
从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：“我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？”（以赛亚书44:24）
耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说：“我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神”。（以赛亚书44:6 ）
万军之耶和华是祂的名。救赎你的是以色列的圣者；祂必称为全地之神。（以赛亚书54:5）
亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，祢却是我们的父。耶和华啊，祢是我们的父；从万古以来，祢名称为“我们的救赎主”。（以赛亚书63:16）
因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。（以赛亚书9:6）
耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；祂必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在祂的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。祂的名必称为‘耶和华我们的义’”。（耶利米书23:5-6;33:15-16）
腓力对他说：“求主将父显给我们看。”耶稣对他说：“人看见了我，就是看见了父。我在父里面，父在我里面，你不信吗？”（约翰福音14:8,9,10）
因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面。（歌罗西书2:9）
我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。小子们哪，你们要自守，远避偶像。（约翰一书5:20,21 ）
从上述经文清楚可知，主，我们的救主，就是耶和华自己，集创造者、救赎主、再造者于一身。这就是该诫命的属灵之义。