264.此后，地面又裂开了，但这次是在右边，我看见另一个魔鬼升上来。他头戴一种主教法冠，这法冠周围盘绕的线圈形状像蛇，只是它的顶端突出来了。他的脸从前额到下巴长满大麻风，两只手也是。他两腰赤裸，黑如煤烟，燃烧着仿佛从壁炉透出的暗火。他的脚踝则像两条毒蛇。第一个魔鬼一看见他，就屈膝跪拜。我问他这是为何。他回答说：“他是天地之神，是全能者。”然后，我问另一个魔鬼：“对此，你怎么说？”“我能说什么呢”，他回答，“我拥有天堂和地狱的一切权柄，所有灵魂的命运都在我手中。”我接着问：“这一位可是帝中之帝啊，他怎会如此降尊屈卑，而你又怎能接受他的敬拜呢？”“他仍就是我的仆人，在神眼里，一个皇帝算得了什么？我右手握有绝罚的雷霆。”他回答。

然后，我对他说：“你怎会如此狂妄？你在世时不过是一个普通的牧师而已，因幻想有几把钥匙，从而拥有捆绑和释放的权柄，所以你放任自己的灵忘乎所以，以致现在竟疯狂到以为你是神自己的地步。”这话惹恼了他，于是他起誓说，他就是神，主在天上没有丝毫权柄。他说：“因为祂把权柄都交给我们了。只要我们一发令，天堂和地狱就得乖乖服从。我们若送谁去地狱，魔鬼就得马上接受；我们若送谁去天堂，天使就得马上接受。”我继续问他：“你们社群有多少人？”他说：“三百人。我们全都是神，而我是众神之神。”

之后，这二者脚下的地面裂开了，他们深深沉入自己的地狱。我蒙允许看到他们的地狱下面就是监狱工房，凡伤害他人者皆沦落至此。凡在地狱者都被允许保持自己的幻觉，并以此自夸，但不可伤害他人。那里的人之所以是这个样子，是因为此时人在灵里，灵脱离肉体后，便享有这种照其情感和由此而来的思维行事的充分自由。

后来，我蒙允许观察他们的地狱。帝中之帝和王中之王所在的地狱充满各种污秽，他们本人看上去就像虎视眈眈的各种野兽。众神和众神之神所在的地狱大同小异。在这个地狱会看到被称为夜枭和鸮鸟的不祥夜鸟在他们周围飞舞。他们的妄念在我眼前就呈现出这样的形像。这些经历清楚表明政客和神职人员的自我之爱是何性质。后者想当神明，前者想当皇帝。只要这些爱的缰绳松开，他们就有这种欲望并奋力去实现。

14.⑺凡不承认神者皆被逐出教会、受到诅咒。凡不承认神者皆被逐出教会、受到诅咒。其原因在于，神是教会的全部，我们称之为神学的神圣真理则构成教会。所以，否认神就是否认属教会的一切事物。因这样的否认而与教会隔绝；并非神与人隔绝，而是人自己与神隔绝。将人逐出教会的，就是这种否认，因而他不是被神、而是被他自己逐出教会。他受到诅咒的原因在于，凡被逐出教会者也被逐出天堂。因为地上的教会和天使天堂合而为一，就象人里面的内在人与外在人，或属灵之物和属世之物。神如此造人，是为了使他的内在人可以居于灵界，而外在人则居于尘世。因此，他被造为两个世界的居民，以便属于天堂的属灵之物能被植入在属于尘世的属世之物中，就象种子被播种于土壤中，他因而变得稳定并持续到永恒。
人若因否认神而将自己逐出教会、从而逐出天堂，也就关闭了其内在人的意愿和给予他快乐的爱。因为人的意愿是其爱的容器，并成为爱的居所。但他无法关闭内在人的理解力，因为若能关闭且已关闭，他就不再是人。然而，他的意愿之爱用谬念冲昏了理解力的高层区域，结果，理解力向属于信的真理和属于仁的良善关闭，因而越来越反对神和教会的属灵事物。人就这样切断了与天堂天使的联系，并因着这种切断而使自己与地狱的撒旦相联，想得和他们一模一样。所有撒旦都否认神，并愚蠢地思想神和教会的属灵事物，凡与他们联结的人也一样。
这样的人在其灵的指引下，如独处时，任由他的思维被恶与假的愉悦支配。他在自己里面孕育并生出这些恶与假。这时，他认为神不存在，或者神只不过是从讲台发出的一个词而已，用来使老百姓服从正义的法律，也就是社会的法律。他还认为圣言（牧师据此声称有一位神）只不过是传道人的大量故事，因着权威而被神圣化，而十诫或教义问答只是一本小册子，当被孩子们翻烂时，就被扔在一边，因为它教导当孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假见证等等；谁不能从民法中获知这些事？他认为教会是一些头脑简单、容易受骗和思想软弱之人的聚会，他们能看到他们看不到的东西。他视人，包括他自己，如动物，其死后的生命与动物死后的生命一样。
他的内在人就是这样想的，尽管其外在人的说法完全不同。因为就象刚才说的，每个人都有一个内在和一个外在；构成这个人的是内在，也就是死后活着的灵。而外在则被埋进坟墓，正是这外在使他道貌岸然，扮演伪善者的角色；他因否认神而面临诅咒。就人的灵而言，每个人都与灵界中类似自己的灵人相联，如同他们当中的一员。我经常被许可看到人的灵也生活在那里的各个社群，其中有的在那里的天使社群，有的则在地狱社群。我还得以与他们交谈数日，令我很不解的是，尚活在肉身的这个人本人却对此一概不知。这经验清楚表明，那些否认神的人早已在受诅咒者之列，死后则归到他们自己的同类当中。