史威登堡神学著作
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260.(24)冷淡因在心智中发展，故也在身体中发展；随着冷淡的日益加剧，身体的外在部分也就关闭了。如今人们以为人的心智在头脑里，根本不在身体中。而事实上，灵魂和心智既在头脑里，也在身体中。真相是，人就是他的灵魂和心智，因为这二者构成死后活着的灵。我曾在我的书中详细说明，灵拥有一个完整的人形。正因如此，人一想到什么，嘴巴就会立刻说出来，同时举止立刻表现出来；同样，一有什么愿望，他就会立刻行动，利用各个身体部位去实现。如果灵魂和心智不是一起存在于身体中，如果它们不构成他的属灵人，那么这一切是不可能的。由此可见，当婚姻之爱存在于心智中时，它的类似形像就存在于身体中；爱因是热，故会从内打开通向身体外在部分的通道。反之，这爱的匮乏，也就是冷淡，从内降下来并关闭身体的外在部分。这一切清楚表明为何天使拥有持续到永远的性能力，而处于冷淡状态的世人做不到的原因。
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699.真正的基督徒会不承认这两项圣礼是神圣的，事实上是基督教界最神圣的敬拜仪式吗？但有谁知道它们的神圣居于何处，或来自哪里？对于圣餐的设立，从属世义所知道的全部内容，就是吃基督的肉，喝祂的血，饼和酒则代表这些事物。这只会让人想到，它之所以神圣，唯一的原因在于它们是主所吩咐的。故，教会中最聪明的神学家教导说，当圣言加到或靠近这元素时，它就变成了一项圣礼。但是，对神圣缘由的这种解释无法令人信服，因为这元素或象征里面并不存在神圣的任何证据，只存有记忆。因此，有些人领受圣餐是因为他们相信自己的罪能藉着它被赦免，有些因为相信它能使人成圣，有些则因为认为它能增强信，从而加快救赎。然而，那些轻看它的人，领受圣餐仅仅因为他们打小养成了习惯；有些人则放弃这种操练，因为他们看不到领受它的理由。但不敬虔的人背离它，自言自语说：“它不就是被牧师贴上神圣标签的仪式吗？除了饼和酒外，它还有什么？它不就是打着一个幌子，说悬挂在十字架上的基督圣体与祂流出的宝血，连同饼和酒一起被分发到圣餐中吗？”等等。
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