史威登堡神学著作
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260.(24)冷淡因在心智中发展，故也在身体中发展；随着冷淡的日益加剧，身体的外在部分也就关闭了。如今人们以为人的心智在头脑里，根本不在身体中。而事实上，灵魂和心智既在头脑里，也在身体中。真相是，人就是他的灵魂和心智，因为这二者构成死后活着的灵。我曾在我的书中详细说明，灵拥有一个完整的人形。正因如此，人一想到什么，嘴巴就会立刻说出来，同时举止立刻表现出来；同样，一有什么愿望，他就会立刻行动，利用各个身体部位去实现。如果灵魂和心智不是一起存在于身体中，如果它们不构成他的属灵人，那么这一切是不可能的。由此可见，当婚姻之爱存在于心智中时，它的类似形像就存在于身体中；爱因是热，故会从内打开通向身体外在部分的通道。反之，这爱的匮乏，也就是冷淡，从内降下来并关闭身体的外在部分。这一切清楚表明为何天使拥有持续到永远的性能力，而处于冷淡状态的世人做不到的原因。
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285.该律法因是联结主与人，并人与主的工具，故被称为“约”和“证言”（Testimony）。之所以被称为“约”，是因为它产生结合，之所以被称为“见证”，是因为它确认约定的条款。在圣言中，“约”表示结合，而“证言”表示对条约的确认和见证。这就是为何石版有两块，一块适用于神，另一块适用于人。结合是主成就的，不过，前提是人必须实践写给他的那块石版上的条约。主一直临在，并想要进入；而人必须凭主所赐予他的自由意志向祂开放，因为主说：
看哪，我站在门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。（启示录3:20）
刻有律法的那两块石版被称为“约版”，存放它们的柜子被称为“约柜”，律法本身被称为“约”（参看民数记10:33；申命记4:13,23;5:2,3;9:9；约书亚记3:11；列王纪上8:21；启示录11:19等）。由于“约”表结合，故经上论到主说，祂将成为“众民的约”（以赛亚书42:6;49:9）；祂还被称为“立约的使者”（玛拉基书3:1）；祂的血被称为“立约的血”（马太福音26:28；撒迦利亚书9:11；出埃及记24:4-10）。因此，圣言被称为旧约和新约，因为立约是为了爱、友好、联系和结合。
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