史威登堡神学著作

婚姻之爱 #259

259.(23)第四

259.(23)第四个是男人日思夜想他的妻子是有欲求的;相反,妻子却以为她的丈夫不愿意。后者是妻子当中爱情终止的因素,而前者是男人当中冷淡的因素;这些话无需说明。一个男人若看到自己的妻子,无论白天还是夜里躺在她身边,就想到她在渴望,或她愿意,就会冷到极点;另一方面,一个妻子若以为丈夫有能力却不愿意,就会丧失自己的爱。对婚姻之爱的秘密感兴趣的丈夫们十分清楚这些事。在此援引它们是为了使本书完整,也是为了列出一个关于婚姻之爱的智慧快乐的完整清单。

真实的基督教 #520

520.在教会,众所

520.在教会,众所周知,每个人生来都倾向于各种罪恶,因此自在母腹中时,人无非就是恶。还知道,因为教会的宗教会议和领袖已将这样的观念传了下来,即:亚当的罪传给了他所有的后代,这是他之后的每个人,连同他一起受诅的唯一原因;每个人与生俱来的,正是这罪。而且,教会的大量教导都基于这种说法,例如它教导:被称为洗礼的重生之洗是由主设立的,以便除去这罪;这也是主来的原因;对主仁慈的信仰就是除去这罪的方法,此外还有其它教义也是基于这种说法。
但来自那源头的遗传之恶并不存在,这一点从前面的说明(466节等)可以看出来,即:亚当不是第一个人类,亚当及其妻子的故事代表性地描述了地上的首个教会;其中伊甸园描述了该教会的智慧,生命树描述了它注目于将要来的主,善恶知识树描述了它注目于自我,而不是主。创世记头几章代表性地描述了这个教会,这一点可通过出版于伦敦的《天堂的奥秘》一书从圣言所引用的众多相应经文清楚得到证明。一旦理解并接受了这些事,此前所持的观点,即人遗传父母的邪恶来自那源头,就会轰然倒塌,因为这恶有着截然不同的源头。自由意志那一章已充分说明,生命树与善恶知识树存在于每个人里面,说经上说它们被放在园子里,意指人有自由去选择是转向主还是背离主。

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