史威登堡神学著作
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252.⒃其中第一个是智力缺陷。这是因为，婚姻之爱是心智的联结。因此，如果双方的心智背道而驰，他们的联结就会解除，他们的爱情也随之消退。造成分离的缺陷通过列举它们就能看出来。它们大部分是这些：躁狂症；脑炎；精神失常；实实在在的蠢笨和白痴；失忆；严重的歇斯底里症；极端简单以至于缺乏对良善与真理的感知；执拗到极点以至于不服从公正与公平；以喋喋不休地谈论鸡毛蒜皮的琐事为最大乐趣；肆无忌惮地想要泄露家里的秘密，或想要吵架、打击、报复、行凶、偷窃、撒谎、欺骗、咒骂；疏于照顾孩子，放纵，奢侈，过度挥霍，酗酒，不整洁，缺乏羞耻感，热衷魔法和巫术，不虔诚，还有更多。我们所说的正当因素不是指法律认可的因素，而是指对于对方来说合情合理的因素。此外，法官也很少判决分家。
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685.从刚才和前文所述可以看出，洗礼的三个作用结合成一体，就象最初原因，间接原因或生效的原因，以及最终原因，这最终原因是前两者为之存在的结果和目的本身。对于一个人来说，第一作用是要被命名为一个基督徒，随之而来的第二作用是他可以认识并承认主，救世主，再造者和救主，第三个作用是他能被主重生，当这一切完成后，人就被救赎并得救了。由于这三个作用按秩序一个接着一个，并结合在最后一个作用里，结果，在天使观念里，它们结合为一体，所以当在圣言中读到或提到施洗时，同在的天使理解为重生而非洗礼。因此，对于主的这些话：
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。(马可16:16)
天堂天使理解为凡承认主并重生者就会得救。由于这个原因，洗礼被地上的基督教会称为重生的洗濯盆。但愿每个基督徒都知道，人若不信靠主，即便他受了洗，也不会重生。若不信靠主，洗礼毫无效果，对此，可查看本章第二节(n. 673)。每个基督徒都应该深深意识到，洗礼包含从恶中洁净，从而重生，因为当他作为婴儿受洗时，牧师会用手指在他的额头和胸前划十字架，作为主的象征，然后转向他的监护人，问他是否弃绝魔鬼及其一切恶行，是否接受信，对此，其监护人会代婴儿回答说：“是的。”弃绝魔鬼，即弃绝来自地狱的邪恶，并信靠主，就会实现重生。
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