史威登堡神学著作
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252.⒃其中第一个是智力缺陷。这是因为，婚姻之爱是心智的联结。因此，如果双方的心智背道而驰，他们的联结就会解除，他们的爱情也随之消退。造成分离的缺陷通过列举它们就能看出来。它们大部分是这些：躁狂症；脑炎；精神失常；实实在在的蠢笨和白痴；失忆；严重的歇斯底里症；极端简单以至于缺乏对良善与真理的感知；执拗到极点以至于不服从公正与公平；以喋喋不休地谈论鸡毛蒜皮的琐事为最大乐趣；肆无忌惮地想要泄露家里的秘密，或想要吵架、打击、报复、行凶、偷窃、撒谎、欺骗、咒骂；疏于照顾孩子，放纵，奢侈，过度挥霍，酗酒，不整洁，缺乏羞耻感，热衷魔法和巫术，不虔诚，还有更多。我们所说的正当因素不是指法律认可的因素，而是指对于对方来说合情合理的因素。此外，法官也很少判决分家。
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494.但必须清楚的是，人出于爱所吸收并经其理解所确认的圣言和教会的属灵事物存留在他里面的方式，和社会、政治事务的不同。因为属灵事物会升至心智的最高区域，并在那里取得形式。原因在于，这就是主携神性真理和神性良善进入人内之处，该区域就像祂所居的圣殿。但社会与政治事务因属于这个世界，故占据心智的低层区域，其中有些在那里充当围绕主殿的小建筑，有些则充当通向入口的前厅。教会属灵事物居于心智最高区域的另一个原因是，它们是灵魂所特有的，并寻求灵魂的永生；而灵魂在最高层，唯独以属灵之粮为食。这就是为何主称自己为“粮”，因为祂说:
我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。（约翰福音6:51）
该区域也是人之爱的居所，而人的爱是他死后幸福的源头；该区域还是他在属灵事物上的自由意志的主要居所，人在属世事物上所拥有的一切自由就来自这个源头。由于这就是该自由的源头，所以它进入在属世事物上的自由意志的所有形式中，并且占据最高区域的主导爱藉着这些自由吸取对它有用的一切。它们之间的关系，好比源泉和它所流出的泉水之间的关系，又好比种子的繁殖原理本身与树的各个部分，尤其果实之间的关系，因为它在这果实中使自己再生。但是，人若否认并因此拒绝属灵事物上的自由意志，就为自己另造一个源泉，并由此打开一个渠道。这会将属灵自由变成纯属世自由，并最终变成地狱自由。地狱自由也像种子的繁殖原理本身，它自由地通过树干和分枝进入果实，这果实便因其源头而从里面烂透了。
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