史威登堡神学著作

婚姻之爱 #244

244.⑼这些是内在

244.⑼这些是内在冷淡的因素,但在很多情况下并未伴随外在冷淡。如果目前所界定和确认,并在内层造成冷淡的因素在外层也产生类似冷淡,那么分离就会和内在冷淡一样普遍。内在冷淡的例子和前面所论述的婚姻一样多,即:接受虚假宗教信仰的夫妻、持不同宗教信仰的夫妻和无宗教信仰的夫妻之间的婚姻。然而,众所周知,许多夫妻在共同生活中似乎是爱情和相互友谊的典范。下一章将说明就那些陷入内在冷淡的人而言,这爱和友谊的源头;该章的主题是夫妻间表面的爱情、友谊和善意的因素。

有许多因素将心智联结起来,同时却未将灵魂联结起来,其中包括前面(153节)所列举的某些因素。然而,内在冷淡仍潜藏于内,周期性地被发觉和感受到。在这类婚姻中,夫妻在情感上彼此分离,仅在表现于言行的思维上靠拢,以维持表面的友谊和善意。因此,他们对真正婚姻之爱的愉悦和快乐一无所知,更不用说它的幸福和极乐了。对他们来说,这些东西就跟神话差不多。像这样的人就在那些认为婚姻之爱的起源所具有的因素,和从欧洲各国聚拢来的九组“智者”所列举的因素一样的人之列,如前面记事(103至114节)所描述的那样。


真实的基督教 #396

396.然而,为了使

396.然而,为了使本章以下内容,以及接下来的各章(关于选择自由、改造和重生)清晰明白地呈现在理性之光中,有必要对一些概念预先加以说明,如意愿和理解力,良善和真理;总体的爱,具体的尘世之爱和自我之爱,外在人和内在人,纯属世和感官之人。
这些概念必须弄清楚,以便理性人在深入理解下面的内容时,不至于陷入迷雾,就象一个人在大雾笼罩的城市街道穿越奔跑,最终找不到回家的路一样。若不理解,神学有何用处?读圣言时,人的理解力若得不到启示,不就像手持一盏没有灯的灯笼,诸如那五个愚拙的童女手里所拿的无油灯一样没有任何用处吗?所以,我将逐一解释每个主题。

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