史威登堡神学著作
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241.⑹第二个是一方拥有宗教信仰，而另一方没有。原因在于，他们的灵魂不可能和谐，一方的灵魂敞开接受婚姻之爱，而另一方的灵魂则关闭不接受这爱。它在没有宗教信仰的一方是关闭的，而在拥有宗教信仰的一方则是敞开的。因此，灵魂层面的同居是不可能的；当婚姻之爱由此消失时，冷淡就会产生，不过只在没有宗教信仰的那一方产生。这种冷淡无法消除，除非接受与对方的宗教相一致的宗教形式；当然，前提是对方的宗教是真正的宗教。否则，没有宗教信仰的这一方所遭受的冷淡会从灵魂降至身体，直至皮肤的角质层。这种冷淡最终使他不能直视对方的脸；或不能以呼吸相同空气的方式交谈，只能以听起来遥远的声音向她说话；或不能用手碰触她，甚至几乎不能在背部感觉到她；更不用说从这冷淡发出、渗入这种人思维的疯狂了，只是他们将这些疯狂隐藏起来。这就是为何这类婚姻会自行解体的原因。此外，众所周知，不虔诚的人并不尊重自己的配偶，凡没有宗教信仰的人都是不虔诚的。
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62. 必须记住：对立物的概念完全不同于相关物的概念，因为对立物是指在内在事物之外并与内在事物相对立的事物。当一个事物完全不存在，与前者反向而行的另一个事物出现时，一种对立就产生了。如两个反向旋转的轮子，或相互对抗的两股水流。而相关物则属于众多不同元素按和谐一致的秩序所进行的排列，如女王胸饰中各种颜色的宝石，或为了赏心悦目而被编织成花环的各种颜色的花朵。因此，这些对立面，即善的与恶的，真的与假的，因而天堂与地狱，都有相关物，地狱的一切相关物都是天堂相关物的对立面。既然神通过祂所在的秩序直觉、看见并知道天堂的一切相关物，并由此直觉、看见并知道地狱的一切相关物（这从前面所述可推知），那么清楚可知，神在地狱如在天堂那样是全知的，在世人中同样是全知的。因此，神通过祂自己所在的良善与真理直觉、看见并知道世人的邪恶与虚假，这些良善与真理就其本质而言，就是祂自己。因为祂说：
我若升到天上，祢在那里；我若在阴间下榻，祢也在那里。（诗篇139:8）
还有：
他们虽然挖透阴间，我的手必取出他们来。（阿摩司书9:2）
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