史威登堡神学著作
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24.会众到齐之后，牧师登上讲坛，作充满属灵智慧的布道。布道的主题是圣经的神圣，并主藉此与灵界、尘世这两个世界的结合。牧师所受的启示足以使他能充分证明：这本圣书是主耶和华口授的，所以主就在它里面，甚至祂就是其中的智慧；但智慧，即圣言里的主自己，隐藏在字义之下，只揭示给那些拥有教义真理、生活良善之人，因此他们在主里面，主也在他们里面。牧师以诚挚的祷告结束了布道，从讲坛上下来。会众散离后，天使请求牧师向他的十个同伴说几句平安的话。于是，牧师走到他们跟前，他们一起谈了半小时。牧师提到了神的三位一体，说它就在耶稣基督里面，如使徒保罗所说，神一切的丰盛，都有形有体地居于祂里面，然后又谈及仁和信的结合，但由于信就是真理，所以他说的是仁爱和真理的结合。
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56.(3)神的全能按照神序的法则在宇宙及其万物中行进和作工。神是全能的，因为祂凭自己凡事都能作，其它一切皆从祂那里获得行动的能力。神的能力和祂的意愿是一；由于祂只意愿良善，故祂只会行善事。在灵界，没人能做违背他意愿的事；这种制约缘于神，因为祂的能力和意愿是一。而且，神是良善本身，所以祂在行善时就在自己里面，不可能走出祂自己。由此明显可知，祂的全能在善行的气场内行进和作工，这个气场是无限的。因为该气场从至内在发出，充满整个宇宙及其中万有，并通过至内在统治它自身之外的事物，以至于它们照自己的秩序法则与它联结起来。即便没有联结，它仍会维持它们，竭尽全力使其恢复到与普遍秩序和谐一致的秩序中。神以其全能居于这普遍秩序，并照该秩序行事。否则，它们就会与神分离；即便如此，祂仍通过至内在维持它们。由此清楚可知，神性全能决不会背离自己，以至于触及任何邪恶，也不会通过自己促成任何邪恶，因为邪恶会自动远离。结果，邪恶与祂完全绝缘，并被丢入地狱。地狱与祂所在的天堂之间有一道巨大的鸿沟。从这些考虑可以看出，那些认为、甚至相信，尤其教导神会谴责、咒诅人，将他丢入地狱，使他的灵魂注定永死，报复、发怒或惩罚人的人何等疯狂。祂甚至不能向人掩面、皱眉。这些及类似行为有违祂的本质，而违反祂的本质就是违反祂自己。
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