第11章 婚姻冷淡、分离和离婚的因素

234.我在此论述婚姻冷淡的因素，同样要论述分离以及离婚的因素。这是因为它们都连贯在一起；事实上，分离唯独出自婚后逐渐产生的各种冷淡，或婚后所发现的造成冷淡的各种因素。而离婚则是通奸的后果，因为通奸与婚姻完全对立；对立制造冷淡，即便不是夫妻双方都冷淡，至少有一方是冷淡的。这就是为何我将冷淡、分离和离婚的因素放在一章里的原因。按顺序阐述能更清楚地看出这些因素如何连贯在一起，顺序如下：

（1）既有属灵之热，也有属灵之冷；属灵之热是爱，属灵之冷是爱的缺失。

（2）在婚姻中，属灵之冷就是灵魂的分裂和心智的分离；冷漠、不和、蔑视、反感、憎恶由此而来；在很多情况下，这些最终导致从床榻、卧室和家里分离。

（3）逐渐冷淡的因素有很多，其中有些是内在的，有些是外在的，有些则是偶然的。

（4）冷淡的内在因素源于宗教信仰。

（5）在这些因素中，第一个就是夫妻双方都排斥宗教信仰。

（6）第二个是一方拥有宗教信仰，而另一方没有。

（7）第三个是夫妻双方拥有不同的宗教信仰。

（8）第四个是执着于虚假的宗教信仰。

（9）这些是内在冷淡的因素，但在很多情况下并未伴随外在冷淡。

（10）冷淡的外在因素也有很多，其中第一个是性格和行为上的不同之处。

（11）第二个是认为婚姻之爱与淫乱之爱没什么不同，只不过前者是合法的，后者是非法的。

（12）第三个是夫妻双方争夺主导地位。

（13）第四个是缺乏学习或工作的兴趣，这会造成情欲放荡。

（14）第五个是外在地位和条件的不平等。

（15）还有几个分居的因素。

（16）其中第一个是智力缺陷。

（17）第二个是身体缺陷。

（18）第三个是婚前性无能。

（19）通奸是离婚的因素。

（20）冷淡的偶然因素也有很多，其中第一个是源于不断被允许的平淡。

（21）第二个是迫于婚约和法律，与对方共同生活似乎不自由的感觉。

（22）第三个是妻子宣告并谈论自己的爱情。

（23）第四个是男人日夜思想他的妻子是有欲求的；相反，妻子却以为她的丈夫不愿意。

（24）冷淡因在心智中发展，故也在身体中发展；随着冷淡的日益加剧，身体的外在部分也就关闭了。

现逐一解读上述要点。

96.但在我们这个时代，教会的领袖们对主的公义有截然不同的描述；他们还通过将祂的公义刻在人身上而使他们的信变成得救之信。然而，事实上，就其性质和源头而言，主的公义纯粹是神性，故它和神性生命，也就是圣爱与圣智一样，无法与任何人联结，因而无法使任何人得救。主与这些事物进入每个人里面，但除非这人照秩序生活，否则，这生命虽在他里面，却无助于他的救恩，仅仅赋予他觉知真理和行出良善的能力。照秩序生活就是照神的诫命生活，当人如此生活和行事时，他就为自己获得公义，不是主救赎的公义，而是作为公义的主自己。这就是下面以及其它经文所描述的人：
你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。（马太福音5:20）
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。（马太福音5:10）
在世界的末了，天使要出来，从义人当中把恶人分别出来。（马太福音13:49）
在圣言中，义人表那些照神序生活之人，因为神序就是公义。
主凭其救赎行为所成为的公义本身无法被归给、铭刻、安在或联结在人身上，正如光无法归给眼睛，声音无法归给耳朵，意愿无法归给活动者的肌肉，思维无法归给说话者的嘴唇，空气无法归给呼吸的肺，热无法归给血液等等。谁都能看出，这些东西会流入进来，产生作用，附于这些器官上，却不会联结到器官上。但人只有践行公义才能获得公义，并且他越出于对公义和真理的热爱对待邻舍，就越实践公义。公义居于他所履行的良善本身或用本身中。因为主说，凭果子就能认出每棵树来。若留意人意愿的目的和意图，以及其行为背后的动机和原因，谁不能通过他的行为来了解他？所有天使，以及我们这个世界的所有智者都会将注意力直接投向这些东西。一般来说，地上发出的每株植物和幼苗都能凭它的花、种，以及它的种子所发挥的作用或服务被认出来。同样，每种金属凭它的价值，每块石头凭它的属性，每块土地凭其所出的各种食物，以及地上的每个走兽，空中的每只飞鸟各凭自己的品质而被认出。人为何就不是如此呢？至于一个人的行为的性质和源头如何，我会等到信那一章予以解释（373－377节）。