史威登堡神学著作
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第11章 婚姻冷淡、分离和离婚的因素
234.我在此论述婚姻冷淡的因素，同样要论述分离以及离婚的因素。这是因为它们都连贯在一起；事实上，分离唯独出自婚后逐渐产生的各种冷淡，或婚后所发现的造成冷淡的各种因素。而离婚则是通奸的后果，因为通奸与婚姻完全对立；对立制造冷淡，即便不是夫妻双方都冷淡，至少有一方是冷淡的。这就是为何我将冷淡、分离和离婚的因素放在一章里的原因。按顺序阐述能更清楚地看出这些因素如何连贯在一起，顺序如下：
（1）既有属灵之热，也有属灵之冷；属灵之热是爱，属灵之冷是爱的缺失。
（2）在婚姻中，属灵之冷就是灵魂的分裂和心智的分离；冷漠、不和、蔑视、反感、憎恶由此而来；在很多情况下，这些最终导致从床榻、卧室和家里分离。
（3）逐渐冷淡的因素有很多，其中有些是内在的，有些是外在的，有些则是偶然的。
（4）冷淡的内在因素源于宗教信仰。
（5）在这些因素中，第一个就是夫妻双方都排斥宗教信仰。
（6）第二个是一方拥有宗教信仰，而另一方没有。
（7）第三个是夫妻双方拥有不同的宗教信仰。
（8）第四个是执着于虚假的宗教信仰。
（9）这些是内在冷淡的因素，但在很多情况下并未伴随外在冷淡。
（10）冷淡的外在因素也有很多，其中第一个是性格和行为上的不同之处。
（11）第二个是认为婚姻之爱与淫乱之爱没什么不同，只不过前者是合法的，后者是非法的。
（12）第三个是夫妻双方争夺主导地位。
（13）第四个是缺乏学习或工作的兴趣，这会造成情欲放荡。
（14）第五个是外在地位和条件的不平等。
（15）还有几个分居的因素。
（16）其中第一个是智力缺陷。
（17）第二个是身体缺陷。
（18）第三个是婚前性无能。
（19）通奸是离婚的因素。
（20）冷淡的偶然因素也有很多，其中第一个是源于不断被允许的平淡。
（21）第二个是迫于婚约和法律，与对方共同生活似乎不自由的感觉。
（22）第三个是妻子宣告并谈论自己的爱情。
（23）第四个是男人日夜思想他的妻子是有欲求的；相反，妻子却以为她的丈夫不愿意。
（24）冷淡因在心智中发展，故也在身体中发展；随着冷淡的日益加剧，身体的外在部分也就关闭了。
现逐一解读上述要点。
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395.我在接下来的部分（403-405）将证明，每个人自受造、因而自出生时起，就被赋予这三种爱。若安排得当，它们会使人日益完善，否则，就会使人日益败坏。现在仅说明：如果天堂之爱构成头，尘世之爱构成胸、腹，自我之爱构成脚和脚底，那么这三种爱就是井然有序的。我在前面数次提及，人的心智被划分为三层。人从最高层注目于神，从第二层或中间层注目于尘世，从第三层或最底层注目于自己。由于心智是如此构造的，所以它能因着注目于神和天堂而被提升或自我提升；也能因着注目于尘世及其自然界朝各个方向两边延伸或自我延伸；还能因着注目于地面和地狱而下沉或自行下沉。身体的视觉在这些方面则复制了心智的视觉，因为它也能仰视、环视和俯视。
人的心智就象通过楼梯相连的三层楼房。顶层住着天堂天使，中间层住着世人，底层住着恶灵。若人的这三种爱安排得当，他就能随意上上下下。当上到顶层时，便与天使相伴，如同其中的一员；当由此下到中间层时，便与世人相伴，如同天使般的人；当他再往下时，便与恶灵相伴，如同世俗之人，他教导、责备并驯服他们。
当人的这三种爱安排得当时，它们还会如此自我协调：最高层的爱，即天堂之爱，居于第二层的爱，即尘世之爱的内部，并经由这爱而居于第三层或最底层的爱，即自我之爱的内部。居于内部的爱还能随意支配居于外部的爱。所以，如果天堂之爱居于尘世之爱的内部，并经由这爱而居于自我之爱的内部，那么这人就会通过天堂之神在各层履行服务。这三种爱的功能就象意愿、理解力和行动。意愿作用于理解力，并在此为自己寻求使它产生行动的手段。在接下来的部分会看到有关该主题的更多内容，那里将会证明，这三种爱若安排得当，会使人日益完善，否则，会使人败坏和颠倒。
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