第11章 婚姻冷淡、分离和离婚的因素

234.我在此论述婚姻冷淡的因素，同样要论述分离以及离婚的因素。这是因为它们都连贯在一起；事实上，分离唯独出自婚后逐渐产生的各种冷淡，或婚后所发现的造成冷淡的各种因素。而离婚则是通奸的后果，因为通奸与婚姻完全对立；对立制造冷淡，即便不是夫妻双方都冷淡，至少有一方是冷淡的。这就是为何我将冷淡、分离和离婚的因素放在一章里的原因。按顺序阐述能更清楚地看出这些因素如何连贯在一起，顺序如下：

（1）既有属灵之热，也有属灵之冷；属灵之热是爱，属灵之冷是爱的缺失。

（2）在婚姻中，属灵之冷就是灵魂的分裂和心智的分离；冷漠、不和、蔑视、反感、憎恶由此而来；在很多情况下，这些最终导致从床榻、卧室和家里分离。

（3）逐渐冷淡的因素有很多，其中有些是内在的，有些是外在的，有些则是偶然的。

（4）冷淡的内在因素源于宗教信仰。

（5）在这些因素中，第一个就是夫妻双方都排斥宗教信仰。

（6）第二个是一方拥有宗教信仰，而另一方没有。

（7）第三个是夫妻双方拥有不同的宗教信仰。

（8）第四个是执着于虚假的宗教信仰。

（9）这些是内在冷淡的因素，但在很多情况下并未伴随外在冷淡。

（10）冷淡的外在因素也有很多，其中第一个是性格和行为上的不同之处。

（11）第二个是认为婚姻之爱与淫乱之爱没什么不同，只不过前者是合法的，后者是非法的。

（12）第三个是夫妻双方争夺主导地位。

（13）第四个是缺乏学习或工作的兴趣，这会造成情欲放荡。

（14）第五个是外在地位和条件的不平等。

（15）还有几个分居的因素。

（16）其中第一个是智力缺陷。

（17）第二个是身体缺陷。

（18）第三个是婚前性无能。

（19）通奸是离婚的因素。

（20）冷淡的偶然因素也有很多，其中第一个是源于不断被允许的平淡。

（21）第二个是迫于婚约和法律，与对方共同生活似乎不自由的感觉。

（22）第三个是妻子宣告并谈论自己的爱情。

（23）第四个是男人日夜思想他的妻子是有欲求的；相反，妻子却以为她的丈夫不愿意。

（24）冷淡因在心智中发展，故也在身体中发展；随着冷淡的日益加剧，身体的外在部分也就关闭了。

现逐一解读上述要点。

364. ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。我们在创世记中读到，人是照着神的形像和样式造的，神将生气吹在他鼻孔里（创世记1:27;2:7）。这样的描述意味着人并非生命本身，只是生命的器官而已。神无法创造像祂自己的另一人；若可以，就会有和人一样多的神。祂也无法创造生命，就象光也无法被创造一样。但是，祂能将人造为接受生命的形式，就象祂将眼睛造为接受光的形式一样。神过去不能，现在也不能分割自己的本质，因为它是一体不分的。因此，既然唯独神是生命，那么毫无疑问，神用自己的生命赋予每个人生命。若没有这生命的赐予，人的肉体如同海绵，骨头如同骷髅，人就象因着钟摆或弹簧而不停来回摆动的挂钟一样没有任何生命可言。既如此，也可知，神以其全部神性生命，即以其全部圣爱与圣智流入每个人。这二者（圣爱与圣智）构成祂的神性生命（参看39，40节）；神性是不可分割的。
然而，神以其全部神性生命流入的方式有点类似于尘世太阳的流入方式，我们可以此作为参照在某种程度上进行理解。尘世太阳以其全部本质，也就是热与光，流入一切树、灌木、鲜花，一切石头，无论普通的还是珍贵的，以使每一个物体都能从这普遍的流注中汲取自己那一份；但这太阳不会自己的光和热分开，然后给这个一部分，给那个另一部分。天堂的太阳也是同样的道理，它放射如同热的圣爱和如同光的圣智。这二者流入人的心智，就象尘世太阳的热和光流入人体一样，照着其形式的性质而赋予人生命；各自的形式从普遍的流注中汲取自己所需。主以下这些话是适用于此：
你们的父叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。（『马太福音5:45）
而且，主是全在的，并以其全部本质在祂所在之处。祂不可能从这本质中取出点什么，以至于给这个人一部分，给那个人另一部分，而是将其整个赐下，使人能汲取一点或更多。祂还说，祂与那些遵守祂诫命之人同住，凡信的都在祂里面，祂也在他们里面。总之，神充满万有，每个人皆从这丰盛中汲取自己的份。普遍的事物，如大气和海洋也是如此。大气在最小之物和最大之物上是一样的；它不会将自己的一部分分给人去呼吸，另一部分则分给鸟儿去飞翔，再分一部分给船上的风帆，又分一部分给风车的风扇；而是它们每一个皆从这大气那里取出自己那一份，足够自己使用。盛满粮食的粮仓同样如此；主人每天从中取出自己的口粮，而非这粮仓分配粮食。