史威登堡神学著作
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第11章 婚姻冷淡、分离和离婚的因素
234.我在此论述婚姻冷淡的因素，同样要论述分离以及离婚的因素。这是因为它们都连贯在一起；事实上，分离唯独出自婚后逐渐产生的各种冷淡，或婚后所发现的造成冷淡的各种因素。而离婚则是通奸的后果，因为通奸与婚姻完全对立；对立制造冷淡，即便不是夫妻双方都冷淡，至少有一方是冷淡的。这就是为何我将冷淡、分离和离婚的因素放在一章里的原因。按顺序阐述能更清楚地看出这些因素如何连贯在一起，顺序如下：
（1）既有属灵之热，也有属灵之冷；属灵之热是爱，属灵之冷是爱的缺失。
（2）在婚姻中，属灵之冷就是灵魂的分裂和心智的分离；冷漠、不和、蔑视、反感、憎恶由此而来；在很多情况下，这些最终导致从床榻、卧室和家里分离。
（3）逐渐冷淡的因素有很多，其中有些是内在的，有些是外在的，有些则是偶然的。
（4）冷淡的内在因素源于宗教信仰。
（5）在这些因素中，第一个就是夫妻双方都排斥宗教信仰。
（6）第二个是一方拥有宗教信仰，而另一方没有。
（7）第三个是夫妻双方拥有不同的宗教信仰。
（8）第四个是执着于虚假的宗教信仰。
（9）这些是内在冷淡的因素，但在很多情况下并未伴随外在冷淡。
（10）冷淡的外在因素也有很多，其中第一个是性格和行为上的不同之处。
（11）第二个是认为婚姻之爱与淫乱之爱没什么不同，只不过前者是合法的，后者是非法的。
（12）第三个是夫妻双方争夺主导地位。
（13）第四个是缺乏学习或工作的兴趣，这会造成情欲放荡。
（14）第五个是外在地位和条件的不平等。
（15）还有几个分居的因素。
（16）其中第一个是智力缺陷。
（17）第二个是身体缺陷。
（18）第三个是婚前性无能。
（19）通奸是离婚的因素。
（20）冷淡的偶然因素也有很多，其中第一个是源于不断被允许的平淡。
（21）第二个是迫于婚约和法律，与对方共同生活似乎不自由的感觉。
（22）第三个是妻子宣告并谈论自己的爱情。
（23）第四个是男人日夜思想他的妻子是有欲求的；相反，妻子却以为她的丈夫不愿意。
（24）冷淡因在心智中发展，故也在身体中发展；随着冷淡的日益加剧，身体的外在部分也就关闭了。
现逐一解读上述要点。
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181.或许有人会问，涌出诸如但以理书中所描述的“那行毁坏可憎的”（但以理书9:27），以及“从来没有，也必不再有的大灾难”（马太福音24:21）的源头和泉源是从哪里来的呢？答案是：它来自整个基督教界的普遍信仰，以及按照传统的教导，来自这信的流注、活动和分配。令人震惊的是，唯信称义的教义居然在众基督教会扮演主要角色。而事实上，它并非正信，只是一个妄想。也就是说，它几乎完全控制了神职人员，仿佛它是唯一的神学信条。这就是组成神职人员队伍的所有学生在学校如饥似渴地学习、吞咽并吸收的东西。后来仿佛受到上天智慧的启示，他们在教会教导它，出版有关它的书籍，以追求并获得名声、荣耀，以及学术上的称赞，还由此获得文凭、学历和奖金。这一切全都发生了，尽管如今日头因这唯信而变黑了，月亮也不放光，众星从天上坠落，天势都震动了（马太福音24:29）。以下这一点已向我证明了：即这信的教义如今已蒙蔽了人们的心智，以致他们不愿、因而不能在阳光或月光下从内在看到任何神圣真理，只能就着夜间的炉火之光从外在以心智的粗糙表层去观看。因此，我能预言，若有关仁与信的真正结合、天堂与地狱、主、死后生命、永恒幸福的神圣真理以银字母写成，然后从天而降，那些坚持唯信称义并成圣的人必认为它们不值一读。但是，若有关唯信称义的论文从地狱被送上来，情况就迥然不同了；他们必抓住并亲吻它，然后揣在怀里带回家。
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