第11章 婚姻冷淡、分离和离婚的因素

234.我在此论述婚姻冷淡的因素，同样要论述分离以及离婚的因素。这是因为它们都连贯在一起；事实上，分离唯独出自婚后逐渐产生的各种冷淡，或婚后所发现的造成冷淡的各种因素。而离婚则是通奸的后果，因为通奸与婚姻完全对立；对立制造冷淡，即便不是夫妻双方都冷淡，至少有一方是冷淡的。这就是为何我将冷淡、分离和离婚的因素放在一章里的原因。按顺序阐述能更清楚地看出这些因素如何连贯在一起，顺序如下：

（1）既有属灵之热，也有属灵之冷；属灵之热是爱，属灵之冷是爱的缺失。

（2）在婚姻中，属灵之冷就是灵魂的分裂和心智的分离；冷漠、不和、蔑视、反感、憎恶由此而来；在很多情况下，这些最终导致从床榻、卧室和家里分离。

（3）逐渐冷淡的因素有很多，其中有些是内在的，有些是外在的，有些则是偶然的。

（4）冷淡的内在因素源于宗教信仰。

（5）在这些因素中，第一个就是夫妻双方都排斥宗教信仰。

（6）第二个是一方拥有宗教信仰，而另一方没有。

（7）第三个是夫妻双方拥有不同的宗教信仰。

（8）第四个是执着于虚假的宗教信仰。

（9）这些是内在冷淡的因素，但在很多情况下并未伴随外在冷淡。

（10）冷淡的外在因素也有很多，其中第一个是性格和行为上的不同之处。

（11）第二个是认为婚姻之爱与淫乱之爱没什么不同，只不过前者是合法的，后者是非法的。

（12）第三个是夫妻双方争夺主导地位。

（13）第四个是缺乏学习或工作的兴趣，这会造成情欲放荡。

（14）第五个是外在地位和条件的不平等。

（15）还有几个分居的因素。

（16）其中第一个是智力缺陷。

（17）第二个是身体缺陷。

（18）第三个是婚前性无能。

（19）通奸是离婚的因素。

（20）冷淡的偶然因素也有很多，其中第一个是源于不断被允许的平淡。

（21）第二个是迫于婚约和法律，与对方共同生活似乎不自由的感觉。

（22）第三个是妻子宣告并谈论自己的爱情。

（23）第四个是男人日夜思想他的妻子是有欲求的；相反，妻子却以为她的丈夫不愿意。

（24）冷淡因在心智中发展，故也在身体中发展；随着冷淡的日益加剧，身体的外在部分也就关闭了。

现逐一解读上述要点。

SS2.如此思考的人没有考虑到：耶和华自己，也就是天地之神，通过摩西和众先知说圣言，故圣言必是神性真理本身，因为耶和华自己所说的话不可能是别的。他们也没有考虑到：等同于耶和华的主在福音书中说话，其中大量的话出自祂自己的口，其余的出自祂口中的灵，也就是圣灵。这就是为何祂说，祂的话里面有生命(约翰福音6:63)，祂就是那照亮人的光(约翰福音1:9)，祂就是真理(约翰福音14:6)。

《新耶路撒冷教义之主篇》一书(52-53节)已说明，耶和华自己通过众先知说圣言。主自己在福音书中所说的话就是生命，对此，可参看约翰福音：我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)

耶稣对雅各井旁的妇人说：

你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。人若喝我所赐他的水就永远不渴，我所赐他的水要在他里头成为水泉，直涌到永生。(约翰福音4:6, 10, 14)

“雅各井”表示圣言，申命记(33:28)中的也是，这就是为何主坐在那里与那妇人交谈。“水”表示圣言中的真理。

又：

人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。(约翰福音7:37–38)

又：

彼得对耶稣说，你有永生的话语。(约翰福音6:68)

所以主在马可福音中说：

天地要废去，我的话却不能废去。(马可福音13:31)

主的话之所以是“生命”，是因为祂自己就是“生命”，就是“真理”，如祂在约翰福音中所教导的：我就是道路、真理、生命。(约翰福音14:6)

又：

太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:1, 4)

“圣言”在此表示神性真理方面的主，唯独神性真理里面有生命和光。

这就是为何来自主并且就是主的圣言被称为：

活水的泉源。(耶利米书2:13; 17:13; 31:9)

救恩的泉源。(以赛亚书12:3)

泉源。(撒迦利亚书13:1)

生命水的河。(启示录22:1)

这也是为何经上说：

宝座中间的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。(启示录7:17)

在其它一些经文中，圣言被称为主与人同住的“圣所”和“帐幕”。