史威登堡神学著作
23.欢宴过后,婚礼上的宾客全都散了,这十人和他们的天使也离开了。由于已经很晚了,所以他们就上床睡了。黎明时分,他们听见有人宣告说:“今天是安息日。”于是,他们就起床,问天使这是什么意思。天使回答说:“今天是敬拜神的日子,对神的敬拜定期举行,由牧师宣布。它就在我们的教堂进行,大约持续两个小时。所以,若你们愿意,请随我来,我带你们进去。”他们穿戴好后,与天使一同来到教堂。看哪,这教堂非常宏大,足以容纳三千人,呈半圆形,条凳或座位也排列成完整的弧形,与教堂的形状相匹配,后排座位高过前排座位。座位前面、中间靠后一点是一个讲坛。门在左侧、讲坛的后面。十个客人和天使向导进去后,天使给他们安排了座位,并告诉他们说:“进入教堂的每个人都能凭直觉知道自己的位置。他不能坐到别处,否则,就无法听到或领悟任何东西。而且,他还会打乱秩序,一旦秩序被打乱,牧师就无法受到启示。”
222.(6)变像时的主代表在其荣耀中的圣言。关于主在彼得、雅各和约翰面前变像,我们读到:
祂的脸明亮如日头,祂的衣裳洁白如光,有摩西、以利亚显现,同祂说话;有一朵光明的云彩遮盖门徒,只听见有声音从云彩里说,这是我的爱子,你们要听他!(马太福音17:1-5)
我被告知:那时,主代表圣言。其明亮如日头的脸代表其圣爱之圣善;其洁白如光的衣裳代表其圣智之圣真。摩西和以利亚代表圣言的历史和预言部分;摩西代表通过他所写的圣言,以及总体上历史部分的圣言;以利亚代表圣言的整个预言部分。遮盖门徒的光明云彩代表字义上的圣言;这就是为何会听见有声音从云彩里说:“这是我的爱子,你们要听祂”。因为从天上来的一切声明和回应只通过诸如圣言字义那样的最外在形式给出,因为它们从主获得其完全。
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