史威登堡神学著作
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23.欢宴过后，婚礼上的宾客全都散了，这十人和他们的天使也离开了。由于已经很晚了，所以他们就上床睡了。黎明时分，他们听见有人宣告说：“今天是安息日。”于是，他们就起床，问天使这是什么意思。天使回答说：“今天是敬拜神的日子，对神的敬拜定期举行，由牧师宣布。它就在我们的教堂进行，大约持续两个小时。所以，若你们愿意，请随我来，我带你们进去。”他们穿戴好后，与天使一同来到教堂。看哪，这教堂非常宏大，足以容纳三千人，呈半圆形，条凳或座位也排列成完整的弧形，与教堂的形状相匹配，后排座位高过前排座位。座位前面、中间靠后一点是一个讲坛。门在左侧、讲坛的后面。十个客人和天使向导进去后，天使给他们安排了座位，并告诉他们说：“进入教堂的每个人都能凭直觉知道自己的位置。他不能坐到别处，否则，就无法听到或领悟任何东西。而且，他还会打乱秩序，一旦秩序被打乱，牧师就无法受到启示。”
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152.前面章节（150节）已说明，人的救恩和永生是主所关注的最初和最终目的。由于最初和最终目的里面含有居间目的，故可知，上述属灵的恩惠同时也在主里面，并通过主而在人里面，尽管它们是依次出现的。因为人心智的成长类似于身体的成长，身体在身量上成长，而心智则在智慧上成长。心智也是从一个区域被提升至另一个区域，即从属世层被提升至属灵层，再从属灵层被提升至属天层。人在属天层是有智慧的，在属灵层是聪明的，在最低层是有知识的。不过，心智的这种提升只能随着人为自己获取真理，并将其与良善联结起来而不时发生。这和盖房子一个道理：首先要买材料，如砖、瓦、木板、横梁等，然后打地基、砌墙、分出各个居室、装上门窗，建各层间的楼梯。所有这些事同时包括在所关注的目的中，这目的就是建造者所预见并提供的舒适体面的住所。这也类似于盖教堂：盖教堂的所有细节都包括在敬拜神这个目的中。这和其它事也一样，如建花园、开农场，以及职业或生意；目的本身就具有实现它的必要支持。
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