史威登堡神学著作
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227.⒅夫妻既有各种相似之处，又有各种不同之处，无论内在的还是外在的。众所周知，夫妻既有相似之处，也有不同之处；它们若是外在的，就会变得可见；但若是内在的，则除了共同生活一段时间后的夫妻本人，或寻到各种迹象的其他人外，是不可见的。不过，通过列举来知道这些相似之处和不同之处是浪费时间，因为列出并描述它们的种类会占用大量篇幅。从下一章所论述的主题，就是使婚姻之爱变得冷淡的不同之处，可在某种程度上得出有关相似之处的推论和结论。一般来说，相似之处和不同之处是由本土倾向产生的，而本土倾向则因教养、与别人的交往，以及所吸收的错误信念而各不相同。
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36.我们将神的存在和本质区分开来（18节），因为神的无限和祂的爱是有区别的。无限这个术语适用于神的存在，而爱这个术语适用于祂的本质。如前所述，神的存在比祂的本质更普遍；同样，祂的无限比祂的爱更普遍。因此缘故，无限是适合神的要素和属性的形容词。所有这些都称为无限，因此，圣爱是无限的，圣智是无限的，圣能（神性权能，Divine Power）也是无限的。并非神的存在先于祂的本质存在，而是它作为加入物进入祂的本质，这加入物与祂的本质结合，并决定、形成，同时提升它。和前面一样，本章的这节内容将分为下列要点予以讨论：
⑴神是爱本身和智慧本身，这二者构成祂的本质。
⑵神是良善本身和真理本身，因为良善属于爱，真理属于智慧。
⑶爱本身和智慧本身是生命本身，或本为生命。
⑷爱和智慧在神里面是一。
⑸爱的本质是爱自己之外的其他人，渴望与他们合而为一，并致力于他们的幸福。
⑹圣爱的这些要素就是宇宙创造的原因，也是宇宙维护的原因。
现逐一讨论上述要点。
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