史威登堡神学著作
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225.⒃哪里没有真正的婚姻之爱，该气场在哪里纵然被妻子接受，但无法通过她被丈夫接受。就其起源而言，流入整个宇宙的婚姻气场就是神性；就其进展而言，它在天上天使当中是属天和属灵的；在世人当中是属世的，在兽类和鸟类当中是情欲的，在蠕虫当中是纯血气的，在植物当中则没有生命。此外，它在个体接受者里面照其形式而各异。由于本身神圣的婚姻气场被女性直接接受，被男性间接接受，并且它照着形式被接受，故可知，尽管该气场在起源上是神圣的，但当被受造物接受时，却有可能被转变为不神圣的气场；事实上，甚至有可能转到对立的气场。对这种类型的女人来说，这种对立气场被称为水性杨花；对这种类型的男人来说，则被称为荒淫好色。由于这种男人和女人都在地狱，所以该气场是从地狱发出的。这个气场也具有多样性，因而种类繁多。男人只会将与他相配、符合其秉性并与之相对应的那类东西吸引并拽到自己身边。由此可见，不爱自己妻子的男人从其它源头而非自己的妻子那里接受这气场。然而，有时它也会在这个男人不知不觉的情况下被妻子激发出来，甚至使他感到温暖。
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SS100.很少有人明白主如何是圣言，因为人们认为主的确能通过圣言启示并教导世人，但这不是祂被称为圣言的理由。然而，要知道，每个人都是他自己的爱，因而是他自己的良善和自己的真理。一个人唯独由此而为一个人，他里面再没有别的为人的东西了。正是由于一个人是他自己的良善和自己的真理，天使和灵人才为人，因为从主发出的一切良善和真理在形式上都是人。主因是神性良善和神性真理本身，故为人，每个人都从祂而为一个人，或说祂是一切人性的源头。一切神性良善和神性真理在形式上都是人，这一点可见于《天堂与地狱》一书(460节)，在即将推出的论述天使智慧的著作中会看得更清楚。
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