史威登堡神学著作
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224.⒂哪里有真正的婚姻之爱，该气场就在哪里被妻子接受，并唯独通过妻子被丈夫接受。对那些享有真正婚姻之爱的人来说，该气场唯独通过妻子被丈夫接受，这一事实如今是一个秘密。然而，它本身也算不上秘密，因为新郎和刚结婚的丈夫可能会意识到这一点。那时，他岂不是被出自其未婚妻或新娘的婚姻流注所打动吗？若这流注出自其他任何女性，他不是不为所动吗？那些以真正的婚姻之爱共同生活的人差不多也是这样。每个人，无论男人还是女人，都被包裹在一个生命气场中，而且，胸部密集，背部稀薄；由此明显可知为何那些深爱妻子的丈夫会转向妻子，白天看她们的眼神带着喜爱；相反，那些不爱妻子的丈夫却背对妻子，白天看到她们时就别过眼去。丈夫唯独通过自己的妻子接受婚姻气场，这是识别真正婚姻之爱的标志，也是区分真正的婚姻之爱与伪装、虚假或冷漠的婚姻之爱的标志。
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522.一切罪恶若不移除，就仍留在人身上；人若留在自己的罪恶中，就无法得救。这一点是不证自明的。邪恶无法被移除，除非主在那些信祂且爱邻舍之人身上作工。这一点可从前面所述，尤其信那一章清楚看出来。那里（362-367节）说明：主、仁、信构成一体，就像生命、意愿和认知构成一体，若它们分开，各自会像珍珠化为粉末那样消亡。那几节（368-372节）还说明：主是人内的仁与信，人是主内的仁与信。但有人会问，人怎么才能进入这结合？答复是，除非通过悔改在某种程度上移除自己的恶，否则他无法进入。我们说过，人必须移除邪恶，因为没有人这一方的配合，主就不能直接成就这一切。本章和后面自由意志那一章都充分说明了这一点。
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