史威登堡神学著作
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223.⒁该气场由女性接受，并通过女性传给男性，而不是反过来。我通过亲身经历得以见证：婚姻之爱不在男性里面，只在女性里面（参看161节），并从女性传给男性。进一步的证据是以下理由：男性是理智（intellectual）的形式，而女性是意志（voluntary）的形式。理智形式无法凭自身被婚姻之热所温暖，只能凭与某个人的热联结而变得温暖，而这热通过创造被植入此人。因此，它若不通过与一个女性的意志形式联结，就无法接受婚姻之爱，因为女性的意志形式是爱的形式。
这一点可从良善与真理的婚姻进一步得以证实，对属世人来说，则可从心与肺的婚姻来证实。因为心对应爱，肺对应理解。不过，由于大多数人缺乏这些器官方面的知识，所以通过它们证实反而显得更晦涩，而不是更具有启发性。正是由于该气场从女性转到男性里面，才使得男性一想到异性就变得火热。由此可知，这也是男性里面的生育力、因而性兴奋状态的源头。因为在地上，除非热被添加到光里面，否则，万物不会繁荣茂盛，或被唤起产出果实。
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358．⑶人还能为自己获取仁与信的生命。这种情形也一样，他若靠近本为生命的主，就能获取仁与信的生命。谁都可以靠近祂，没有阻碍，因为祂不断邀请每个人到祂这里来。祂说：
到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。到我这里来的，我总不丢弃他。（约翰福音6:35,37）
耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。（约翰福音7:37）
还有：
天国好比一个王，为他儿子摆设娶亲的筵席，就打发仆人去，请那些被召的人来赴席。最后，祂说，往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。（马太福音22:1-9）
谁不知道这样的邀请或呼召是普世的，接受便是恩典？人通过靠近主获得生命，因为主是生命之本，不仅是信之生命，还是仁之生命。主是那生命，人从主那里获得它，这一点从以下经文明显可知：
太初有道。生命在祂里头，这生命是人的光。（约翰福音1:1,4）
父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。（约翰福音5:21）。
父怎样在自己有生命，就赐给祂儿子也照样在自己有生命。（约翰福音5:26）
神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。（约翰福音6:33）
我对你们所说的话就是灵，就是生命。（约翰福音6:63）
耶稣说，跟从我的，必要得着生命的光。（约翰福音8:12）
我来了，是要叫他们得生命、并且得的更丰盛。（约翰福音10:10）
信我的人，虽然死了，也必复活。（约翰福音11:25）
我就是道路、真理、生命。（约翰福音14:6）
因为我活着，你们也要活着。（约翰福音14:19）
但记这些事，要叫你们因祂的名得生命。（约翰福音20:31）
祂是永生。（约翰一书5:20）
信与仁的生命是指属灵的生命，人在世时，主将它赐给人。
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