史威登堡神学著作
/ 535
222.⒀婚姻的气场从主经由天堂流入宇宙的每一个细节，甚至延伸至其最低级的形式。爱与智慧，或说良善与真理不断从主发出，这在前面有关该主题的那一章（83节）已经说明。这二者在婚姻中不断从主发出，因为它们就是主，而主是一切事物的源头。从主发出之物充满整个宇宙；因为没有祂，存在之物无法持续存在。
有许多气场从主发出，如：维持受造宇宙存在的气场，保护良善与真理、反对邪恶与虚假的气场，改造并重生人类的气场，纯真与平安的气场，怜悯与恩典的气场，还有更多。不过，在所有这些气场中，最普遍的是婚姻气场；因为该气场也是繁殖的气场，因而是通过世世代代维持整个受造宇宙存在的至高无上的气场。
这婚姻气场充满宇宙，从初至末弥漫在整个宇宙中；这一点从前面所述明显可知，即：天堂存在婚姻，最完美的婚姻在第三层或最高天堂；在地上，除了存在于人类当中的外，该气场也存在于动物界的一切动物，直至蠕虫里面。此外，它还存在于植物界的一切植物，从橄榄树、棕榈树直至小草里面。
该气场比我们这个世界的太阳所发出的热与光的气场还要普遍，对此，理性从以下事实信服，即：婚姻气场在缺乏太阳之热的情况下，如冬天，以及在缺乏太阳之光的情况下，如夜晚，也会运作，尤其在人类当中。该气场之所以如此运作，是因为它是从天使天堂的太阳发出的，因而有一种热与光的恒定均衡，也就是有一种良善与真理的恒定结合；事实上，天上一直是春天。良善与真理，或其热与光的变化不是由那里的太阳，而是由接受对象造成的。这和地上不一样，地上的变化是因从太阳那里所接受热与光的量不同造成的。
/ 535
/ 851
582.理性思考一下，然后告诉我，如果当今教会的信仰真的持续下去，那么整个人类会是什么样，因为这个信仰声称，救赎唯独经由十字架受难而来，那些被恩赐主的功德之人，不受制于律法的谴责；它还声称，这信（人对这信如此无知，以至于压根不知道自己到底有没有它）会赦免他的罪并使他重生，如果当这信被赐下并进入人里面时，人真的配合了它的行动，那么他就毁了这信，把他的救恩连同这信一同丢掉，因为他将自己的功德和基督的功德混在一起。理性想一想，我会说，请告诉我这是否意味着弃绝整本圣言，因为整本圣言主要教导的是，重生是通过从罪中的属灵洗礼和践行仁爱来进行的。那么，十诫，就是改造的起点成什么了？它比小商店里所售卖并揉成一团用来包香料的纸能好到哪里去？宗教信仰不就沦为一声哀叹，哀叹是个罪人，并向父神祈求因其子的受难而施怜悯，因而沦为仅仅出自肺的口头祷告，而没有发自内心的任何行为吗？
救赎除了成为教皇的纵容，或像鞭笞一个修道士以代表整个团体的惯例外，还会是什么？如果唯独信使人重生，悔改与仁爱不顶用，那么他的内在人（即死后继续活着的灵），不就成了一座被焚毁的城市，其废墟则构成外在人吗？或像被毛虫和蝗虫毁坏的田野或平原？这种人在天使看来，就像在怀里暖毒蛇，并用自己的衣服包住它，以防有人看见；或像有人如同与豺狼共眠的绵羊那样沉睡；或像有人躺在用蜘蛛网编织的漂亮毯子下面。死后，当所有人皆照其重生的不同程度而在天堂被分配地方，或照其拒绝重生的不同程度而地狱被分配地方时，生命不就成了血气的生命，就是鱼或蟹所享有的那类生命了吗？
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
